(no subject)
Однажды много лет назад, когда я ещё училась, я любила радостно говорить всем подряд, что да, время сейчас, конечно, сложное (тяжёлое, голодное ets) - но зато какое интересное для историка! Это же просто удача и счастье - жить в такое время!
Ну что.
Больше я так не думаю. Не говорю так уже давно - я надеюсь, я поумнела - но теперь уже и не думаю. Это могло бы быть интересно и здорово - для того историка, который живёт в какой-нибудь другой стране, а эту - изучает, пусть даже на месте. Вот тогда да. А наблюдать ситуацию изнутри меня уже... для этого нужен другой склад личности и характера, я думаю. Мне с каждым днём всё сильнее хочется жить в какой-нибудь честной и скучной стране - и да, тогда я смогу наблюдать за всем этим, и даже изучать, наверное, и теоретизировать. А изнутри мне больше не хочется, да и не получается изнутри - теории. Что получается - я не знаю, но оно мне разонравилось.
Конкретно для меня последней каплей стал нынешний суд над Пуссинидами, как называет их о. Кротов - мне нравится это название, и мне кажется, что он бы не возражал против такого заимствования. Я не христианка, и мне, безусловно, от этого в этом деле в миллион раз легче, чем если бы я была ею, потому что меня это дело затрагивает хотя бы только с одной стороны. Правда, сторона, как бы сказать, широкая. Государство не может какое-то значимое время существовать без судов и без права, а здесь уже нет ни того, ни другого, и это значит очень печальные вещи - которые, конечно, могут ещё и не случиться, в истории всякое бывало, но я, к сожалению, в это не верю в применении к нам. А то, что может случиться - оно довольно вариативно, конечно, но ни один из вариантов мне не нравится совершенно (чем хорош дневник - он не статья, можно ничего не расписывать). Грустно.
Тут ещё личное наложилось: один недавний разговор показал мне, что самые простые и очевидные до смешного вещи становятся сейчас вдруг "высокоморальными поступками" (какое же, всё-таки, гадкое выражение!). Обнаруживать в процессе обычного, практически бытового разговора такое оказалось странно и почему-то весьма неприятно, тем более, что я-то как раз полагала, что делаю не то что нечто особенное, а как раз наоборот: немножечко недоделываю то, что, вообще, по-хорошему следовало бы. А оно неожиданно оказалось в чужих (вернее, не чужих, а вот именно что в глазах если не близкого, то, во всяком случае, давно и хорошо знакомого человека... кстати, воцерковлённой и православной женщины, вот только сейчас всплыло, почти к теме) глазах "высокоморальным" и чуть ли не благородным деянием. И мне странно и неприятно... И тут же суд этот, и у меня не идёт из головы, что что-то происходит в последние годы глобальное с сознанием (части! Я знаю, потому что не верю в слово "все") нововоцерковленных людей, что делает их, на мой нехристианский взгляд, совершенными антихристианами по сути своей. Ну, или антиправославными - мне-то так даже приятнее... но я удерживаюсь, потому что, увы, к православию я не объективна, мне оно чуждо с самого детства, на каком-то физическом уровне - не то с католичеством, например, или с протестантизмом. И сейчас мне, к моему сожалению, приходится всё чаще удерживать себя от обобщений вроде "эти православные". Я удержу и избавлюсь со временем от этого гадкого определения, но то, что оно появилось - показательно для меня. С другой стороны, мне, как историку, от всего этого несомненная польза: вот теперь я прекрасно понимаю, почему после революции люди творили то, что творили с церквями и со священниками. Понять не значит принять или оправдать, но понять я теперь понимаю. А ведь тогда было хуже...
Я не желаю никому зла. Каждому - своё, и так будет, потому что это единственный, в общем, непреложный закон, но мне начинает хотеться, чтобы некоторым бы - поскорее. А в целом - просто чтобы те, кто делает это, потеряли бы такую возможность. Не важно, каким образом.
Мерзко от ощущение собственного бессилия. Я знаю, что в значительной степени оно иллюзорно - потому что если бы по-настоящему захотеть, столько всего можно было бы сделать прямо здесь и сейчас - и от этого знания мне ещё мерзче. В общем-то, с точки зрения развития души происходящее, безусловно, полезно - потому что чётко показывает ей, какова она и куда движется. Но как же это неприятно и тяжело... И как странно наблюдать тех, кто видит в этом что-то другое, иногда даже обратное тому, что видишь ты.
Весёленький пост такой получился. Пойду собираться в отпуск.
Ну что.
Больше я так не думаю. Не говорю так уже давно - я надеюсь, я поумнела - но теперь уже и не думаю. Это могло бы быть интересно и здорово - для того историка, который живёт в какой-нибудь другой стране, а эту - изучает, пусть даже на месте. Вот тогда да. А наблюдать ситуацию изнутри меня уже... для этого нужен другой склад личности и характера, я думаю. Мне с каждым днём всё сильнее хочется жить в какой-нибудь честной и скучной стране - и да, тогда я смогу наблюдать за всем этим, и даже изучать, наверное, и теоретизировать. А изнутри мне больше не хочется, да и не получается изнутри - теории. Что получается - я не знаю, но оно мне разонравилось.
Конкретно для меня последней каплей стал нынешний суд над Пуссинидами, как называет их о. Кротов - мне нравится это название, и мне кажется, что он бы не возражал против такого заимствования. Я не христианка, и мне, безусловно, от этого в этом деле в миллион раз легче, чем если бы я была ею, потому что меня это дело затрагивает хотя бы только с одной стороны. Правда, сторона, как бы сказать, широкая. Государство не может какое-то значимое время существовать без судов и без права, а здесь уже нет ни того, ни другого, и это значит очень печальные вещи - которые, конечно, могут ещё и не случиться, в истории всякое бывало, но я, к сожалению, в это не верю в применении к нам. А то, что может случиться - оно довольно вариативно, конечно, но ни один из вариантов мне не нравится совершенно (чем хорош дневник - он не статья, можно ничего не расписывать). Грустно.
Тут ещё личное наложилось: один недавний разговор показал мне, что самые простые и очевидные до смешного вещи становятся сейчас вдруг "высокоморальными поступками" (какое же, всё-таки, гадкое выражение!). Обнаруживать в процессе обычного, практически бытового разговора такое оказалось странно и почему-то весьма неприятно, тем более, что я-то как раз полагала, что делаю не то что нечто особенное, а как раз наоборот: немножечко недоделываю то, что, вообще, по-хорошему следовало бы. А оно неожиданно оказалось в чужих (вернее, не чужих, а вот именно что в глазах если не близкого, то, во всяком случае, давно и хорошо знакомого человека... кстати, воцерковлённой и православной женщины, вот только сейчас всплыло, почти к теме) глазах "высокоморальным" и чуть ли не благородным деянием. И мне странно и неприятно... И тут же суд этот, и у меня не идёт из головы, что что-то происходит в последние годы глобальное с сознанием (части! Я знаю, потому что не верю в слово "все") нововоцерковленных людей, что делает их, на мой нехристианский взгляд, совершенными антихристианами по сути своей. Ну, или антиправославными - мне-то так даже приятнее... но я удерживаюсь, потому что, увы, к православию я не объективна, мне оно чуждо с самого детства, на каком-то физическом уровне - не то с католичеством, например, или с протестантизмом. И сейчас мне, к моему сожалению, приходится всё чаще удерживать себя от обобщений вроде "эти православные". Я удержу и избавлюсь со временем от этого гадкого определения, но то, что оно появилось - показательно для меня. С другой стороны, мне, как историку, от всего этого несомненная польза: вот теперь я прекрасно понимаю, почему после революции люди творили то, что творили с церквями и со священниками. Понять не значит принять или оправдать, но понять я теперь понимаю. А ведь тогда было хуже...
Я не желаю никому зла. Каждому - своё, и так будет, потому что это единственный, в общем, непреложный закон, но мне начинает хотеться, чтобы некоторым бы - поскорее. А в целом - просто чтобы те, кто делает это, потеряли бы такую возможность. Не важно, каким образом.
Мерзко от ощущение собственного бессилия. Я знаю, что в значительной степени оно иллюзорно - потому что если бы по-настоящему захотеть, столько всего можно было бы сделать прямо здесь и сейчас - и от этого знания мне ещё мерзче. В общем-то, с точки зрения развития души происходящее, безусловно, полезно - потому что чётко показывает ей, какова она и куда движется. Но как же это неприятно и тяжело... И как странно наблюдать тех, кто видит в этом что-то другое, иногда даже обратное тому, что видишь ты.
Весёленький пост такой получился. Пойду собираться в отпуск.