М.Д.З. "Малые Корелы". Каргопольско-Онежский сектор. Ч.IV
Продолжаем нашу прогулку по музею деревянного зодчества "Малые Карелы". На этот раз посетим дом Третьякова, который был привезен в музей из деревни Гарь, Каргопольского района. Дом был построен в конце XIX века.
Этот памятник представляет наиболее архаичное крестьянское жилище Русского Севера - курную или черную избу.
Перед входом в дом очень часто клали огромный камень, который нес в себе несколько смыслов. Один из них: при входе в дом, наступая на камень человек отдает всю свою отрицательную энергию камню и входит в дом только с положительной энергией. При этом сам вход был всегда низкий, это для того, чтобы заходя в дом мы поклонились дому. Так наши предки уважали, любили и почитали свое жилище.
Передняя, жилая часть дома на высоком подклете соединена сенями с массивным двухэтажным двором. Первый этаж - хлев для скота, второй этаж - просторная поветь для хранения сена. Такой прием соединения под одной крышей жилых и хозяйственных служб, расположенных друг с другом по одной продольной оси, носит название "брус".
Главное жилое помещение - курная изба. Дым при топке большой глинобитной печи поднимался под высокий, сводчатый потолок (3-4 м высотой), опускался на полки - "воронцы", идущие по периметру всей избы, и вытягивался через волоковое окно над печью. Оно было соединено с резным дымником на крыше.
В избе по диагонали от печи находится красный угол. Это парадная, самая чистая и красивая часть избы. В углу крестьяне укрепляли божницу с иконами, украшая ее полотенцем с вышитыми концами. В красном углу ставили обеденный стол, за которым собиралась вся семья. Во главе стола на встроенной лавке сидел хозяин с сыновьями, дочери и снохи сидели на приставной скамье.
Если в семье был грудной ребенок, то в центре избы обязательно висела зыбка. Над зыбкой сооружался полог из материнского сарафана. У каргопольских крестьян не было обычая запирать входные двери. Во время отсутствия хозяев сарафан, подвешенный над зыбкой, играл роль своеобразного оберега. Считалось, что он мог защитить ребенка от сглаза. Кроме того, сарафан, пропитанный запахом матери, успокаивал дитя.
Выйти из дома можно как и из избы, так и из сельхоз пристройки. Но вообще-то этот въезд для телег, с которых разгружали сено.
На этом мы закончили обзор Каргопольско-Онежского сектора, далее пройдем в Мезенский сектор.
Этот памятник представляет наиболее архаичное крестьянское жилище Русского Севера - курную или черную избу.
Перед входом в дом очень часто клали огромный камень, который нес в себе несколько смыслов. Один из них: при входе в дом, наступая на камень человек отдает всю свою отрицательную энергию камню и входит в дом только с положительной энергией. При этом сам вход был всегда низкий, это для того, чтобы заходя в дом мы поклонились дому. Так наши предки уважали, любили и почитали свое жилище.
Передняя, жилая часть дома на высоком подклете соединена сенями с массивным двухэтажным двором. Первый этаж - хлев для скота, второй этаж - просторная поветь для хранения сена. Такой прием соединения под одной крышей жилых и хозяйственных служб, расположенных друг с другом по одной продольной оси, носит название "брус".
Главное жилое помещение - курная изба. Дым при топке большой глинобитной печи поднимался под высокий, сводчатый потолок (3-4 м высотой), опускался на полки - "воронцы", идущие по периметру всей избы, и вытягивался через волоковое окно над печью. Оно было соединено с резным дымником на крыше.
В избе по диагонали от печи находится красный угол. Это парадная, самая чистая и красивая часть избы. В углу крестьяне укрепляли божницу с иконами, украшая ее полотенцем с вышитыми концами. В красном углу ставили обеденный стол, за которым собиралась вся семья. Во главе стола на встроенной лавке сидел хозяин с сыновьями, дочери и снохи сидели на приставной скамье.
Если в семье был грудной ребенок, то в центре избы обязательно висела зыбка. Над зыбкой сооружался полог из материнского сарафана. У каргопольских крестьян не было обычая запирать входные двери. Во время отсутствия хозяев сарафан, подвешенный над зыбкой, играл роль своеобразного оберега. Считалось, что он мог защитить ребенка от сглаза. Кроме того, сарафан, пропитанный запахом матери, успокаивал дитя.
Выйти из дома можно как и из избы, так и из сельхоз пристройки. Но вообще-то этот въезд для телег, с которых разгружали сено.
На этом мы закончили обзор Каргопольско-Онежского сектора, далее пройдем в Мезенский сектор.