И снова этот непонятный глобальный мир
Глобализация - процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция в масштабах всей планеты капитала, человеческих и производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. "Википедия"
Экономисты, политики и обозреватели объявили нам, что мы уже находимся в глобальном мире. А какой он этот мир и, главное, как в нем жить и, желательно, жить хорошо? Для ответа на эти вопросы попробуем разобраться, как мы в нем очутились и какие законы в нем действуют.
У первобытного человека была единственная элементарная потребность - выжить и продлить свой род. С развитием цивилизации она выросла до потребности жить в максимально комфортных условиях и обеспечить максимально гарантированное продление рода.
Иными словами, если наш предок довольствовался пещерой, шкурой, жареной на костре дичью и услугами шамана, то нам подавй комфортабельную квартиру, удобную и красивую одежду, достаточное количество вкусной и здоровой пищи и развитую систему здравоохранения, воспитания и культуры.
По сути, вся история человечества и есть процесс удовлетворения постоянно растущих его потребностей.
В стремлении к этому люди достигли всех уголков планеты от Северного до Южного полюсов. Экономически освоили все рынки сбыта, рабочей силы и приложения капитала. Создали всемирную сеть коммуникаций, позволяющую каждому в режиме реального времени не только узнавать, но во многом и участвовать в событиях в любом уголке земного шара. Наконец, мы уже явственно приблизились к границам использования природных ресурсов (причем таких элементарно необходимых, как вода и чистый воздух).
Если для цивилизаций древних миров, средневековья и дo мира конца XIX века еще существовали некие внешние объекты в виде неоткрытых земель, экономически неосвоенных территорий и рынков, большого запаса природных ресурсов, то в начале ХХ века мир как бы "замкнулся" - мы в своем развитии охватили все пространства Земли, пространства во всех смыслах этого понятия - физическом, экономическом, экологическом, культурном...
Грозными признаками этого стали первый мировой экономический кризис 20-х годов, первые в истории мировые войны и мировой экологический кризис.
Отныне и далее мы, все люди, будем существовать в замкнутой системе, в которой, вследствие ее замкнутости, каждый влияет на всех остальных и, соответственно, все влияют на каждого. И мы это наблюдаем в каждодневной жизни.
Например, в случае с человеком у "атомной" кнопки. Давно известно, что невозможно предусмотреть абсолютно все возможные обстоятельства и тогда судьба всех окажется в руках одиночки.
С другой стороны, наличие у каждого элементарно необходимых средств существования (хлеб, вода, электричество...) зависит от деятельности тысяч совершенно неведомых ему людей.
В такой ситуации мы все кровно заинтересованы как минимум в отсутствии враждебности со стороны окружающих, а как максимум - в их дружелюбии. Достичь этого можно лишь на основании взаимности, то есть не относись враждебно к другим, а еще лучше - будь к ним доброжелателен.
Так что, сформулированные еще нашими далекими предками библейские принципы неожиданно обретают сегодня совершенно практическое звучание:
- хочешь предотвратить враждебное к себе отношение - не делай другому того, что противно тебе;
- хочешь дружелюбия от окружающих - возлюби ближнего, как самого себя.
И в завершение одна простая мысль: раз мы оказались в одном для всех замкнутом объеме, то любой результат наших действий (добро или зло) в конечном счете ощущается каждым. В наших общих интересах увеличивать в этом "замкнутом" мире количество добра. Чего всем нам искренне и, главное, очень заинтересованно желаю.