И наконец-то снова про Китай. Вести с полей. 拜师会
Про Китай я молчу уже почти с полгода. Незаметно, однако, время летит. Но наконец случилось такое событие, о котором стоит, наверное, написать. Да-да, чтоб было что перечитывать.)) Это 拜师会 или посвящение в ученики.
Вообще-то такое явление в жизни адепта боевых искусств Востока - событие чрезвычайной важности. Суть в том, что у мастера боевых искусств могут заниматься, учиться многие люди, но только те, кого он официально назвал своими учениками, вписываются в "генеалогическое древо", получают признание мастера, а с ним и ответственность за учение, за школу, за передачу традиции. В наших русских кунфу кругах это что-то почти легендарное. О "передаче/получении традиции", "истинности традиции" можно найти исключительное количество словоблудия на будо-форумах. В основном то, что там можно прочесть, написано людьми, не очень представляющими предмет разговора и слабо с ним знакомыми.
Я не буду очень много про это рассказывать. Еще и потому, что не чувствую пока, что во всем окончательно разобралась, а что говорить, если не до конца уверен. Но что-то в общем описать могу. Я разговаривала с людьми, которые получали "традицию" в разных школах, поэтому могу сказать, что церемония может выглядеть по-разному. Основа ее заключается в том, что перед лицом основателя школы/стиля ты приносишь клятву своему учителю и осуществляешь некое подношение. Учитель же принимая подношение, официально признает тебя своим учеником. Это процесс, в котором учитель и ученик возлагают на себя обоюдные обязательства и ответственность: Учитель за своего ученика, как за сына, ученик - за себя, за продолжение "рода", за всю "семью", в которую он нынче вхож. Эта церемония - ритуал, в котором люди налагают друг на друга узы, по силе равные семейным. Часто в рамках этой церемонии ученик получает новое имя, что обозначает его новый статус.
Мое новое имя - 斐懋资尘, звучит как Fěi mào zī chén, поскольку с 9 февраля этого года я - 16 поколение носителей традиции ветви уданского даосского традиционного кунфу Сан Фэн Пай. В моем имени нет ни одного случайного иероглифа. По нему можно определить кто мой учитель, какое я поколение, а также мое старшинство/место в школе среди учеников моего же поколения у этого учителя. Мое имя внесено в официальный документ - книгу всех учеников Сан Фэн Пай за все время ее существования. Кроме того, теперь я официально являюсь носителем даосизма, что подтверждено "красной книжечкой" - документом это удостоверяющим. Кроме имени от шифу мне также достался меч, на котором выгравировано мое имя.
День 拜师会 совпал с днем рождения шифу, поэтому было очень большое торжество с утра до вечера с полагающимся застольем, вечеринкой и концертом художественной самодеятельности. Не смотря на холод и дождь мы знатно отожгли.
В любом случае принимаю поздравления от всех желающих поздравить. Заранее всем большое спасибо!))
Ваша все больше китайская Даша
Вообще-то такое явление в жизни адепта боевых искусств Востока - событие чрезвычайной важности. Суть в том, что у мастера боевых искусств могут заниматься, учиться многие люди, но только те, кого он официально назвал своими учениками, вписываются в "генеалогическое древо", получают признание мастера, а с ним и ответственность за учение, за школу, за передачу традиции. В наших русских кунфу кругах это что-то почти легендарное. О "передаче/получении традиции", "истинности традиции" можно найти исключительное количество словоблудия на будо-форумах. В основном то, что там можно прочесть, написано людьми, не очень представляющими предмет разговора и слабо с ним знакомыми.
Я не буду очень много про это рассказывать. Еще и потому, что не чувствую пока, что во всем окончательно разобралась, а что говорить, если не до конца уверен. Но что-то в общем описать могу. Я разговаривала с людьми, которые получали "традицию" в разных школах, поэтому могу сказать, что церемония может выглядеть по-разному. Основа ее заключается в том, что перед лицом основателя школы/стиля ты приносишь клятву своему учителю и осуществляешь некое подношение. Учитель же принимая подношение, официально признает тебя своим учеником. Это процесс, в котором учитель и ученик возлагают на себя обоюдные обязательства и ответственность: Учитель за своего ученика, как за сына, ученик - за себя, за продолжение "рода", за всю "семью", в которую он нынче вхож. Эта церемония - ритуал, в котором люди налагают друг на друга узы, по силе равные семейным. Часто в рамках этой церемонии ученик получает новое имя, что обозначает его новый статус.
Мое новое имя - 斐懋资尘, звучит как Fěi mào zī chén, поскольку с 9 февраля этого года я - 16 поколение носителей традиции ветви уданского даосского традиционного кунфу Сан Фэн Пай. В моем имени нет ни одного случайного иероглифа. По нему можно определить кто мой учитель, какое я поколение, а также мое старшинство/место в школе среди учеников моего же поколения у этого учителя. Мое имя внесено в официальный документ - книгу всех учеников Сан Фэн Пай за все время ее существования. Кроме того, теперь я официально являюсь носителем даосизма, что подтверждено "красной книжечкой" - документом это удостоверяющим. Кроме имени от шифу мне также достался меч, на котором выгравировано мое имя.
День 拜师会 совпал с днем рождения шифу, поэтому было очень большое торжество с утра до вечера с полагающимся застольем, вечеринкой и концертом художественной самодеятельности. Не смотря на холод и дождь мы знатно отожгли.
В любом случае принимаю поздравления от всех желающих поздравить. Заранее всем большое спасибо!))
Ваша все больше китайская Даша