Празднование Владимирской чудотворной иконе Божие Матери
В 1480 году нечестивый Ахмат, хан Большой Орды, пришел с большою ратью на реку Угру, чтобы начать войну с великим 
князем Иоанном Васильевичем (2).
Москве угрожала осада. Тогда великий князь, вооружившись молитвою и благословением Геронтия (3), митрополита всероссийского, и своего духовника, Вассиана, архиепископа ростовского (4), выступил против татар на реке Угре; оба святителя усердно умоляли великого князя мужественно бороться с язычниками на защиту православной веры (5).
Продолжительное время войска стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям. Наконец, предстательством Пресвятой Богородицы совершилось дивное чудо страх напал на татар, и они, боясь друг друга, бежали, никем не гонимые. Так премилостивый Бог, по молитвам Пресвятой Богородицы, даровал к радости христиан необычную победу над врагами без пролития крови, пощадив достояние Свое - град Москву и всю Россию. Когда великий князь Иван Васильевич вместе с сыном своим великим князем Иоанном (6) и со всем войском возвратился в Москву, то все люди исполнились чрезвычайной радости, восхваляя за славное избавление Бога и Пресвятую Богородицу (7). С этого времени в богоспасаемом граде Москве установлен был новый праздник в честь иконы Пресвятой Богородицы, нарицаемой Владимирской, посему в настоящий день 23 июня и совершается крестный ход во славу и благодарение Спасителю всего мира, Христу, Богу нашему, и Его Пречистой Матери.
Тропарь, глас 4:
Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши Владычице, чудотворную твою икону, к ней же ныне мы притекающе, и молящеся тебе взываем сице: О пречудная Владычице Богородице! Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей, и вся грады и страны христианския невредими от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко милосерд.
Кондак, глас 8:
Взбранной воеводе победительная, яко избавльшеся от злых пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице, светло сотворяем празднество сретения Твоего, и обычно зовем Ти: радуйся, невесто неневестная.
2 Великий князь с 1462 г. по 1505 г.
3 Занимал кафедру московской митрополии 1473 г. - 1489 г.
4 С января 1506 г. архиепископ ростовский, ум. 1515 г.
5 Митрополит писал великому князю соборное послание в лагерь на Угру, возбуждая его к мужественному стоянию против христоненавистного врага. Но с особенною смелостью и прямотою увещевал великого князя святитель Ростовский Вассиан не заключать мира с Ахматом, как то советовали ему "некоторые прелестники", но выйти мужественно на встречу "безбожному языку агарянскому", ревнуя прародителю Димитрию, "в лице ставшему против разумного волка Мамая".
6 Великий князь с 1498; ум. в 1509 году в заточении.
7 "Да не похвалятся легкомысленные страхом их оружия, - говорили об этом чуде русские летописцы, - нет, не оружие, не мудрость человеческая, но Сам Господь спас ныне Россию"..
ruskalendar.ru/publications/detail.php?ID=15543
князем Иоанном Васильевичем (2).
Москве угрожала осада. Тогда великий князь, вооружившись молитвою и благословением Геронтия (3), митрополита всероссийского, и своего духовника, Вассиана, архиепископа ростовского (4), выступил против татар на реке Угре; оба святителя усердно умоляли великого князя мужественно бороться с язычниками на защиту православной веры (5).
Продолжительное время войска стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям. Наконец, предстательством Пресвятой Богородицы совершилось дивное чудо страх напал на татар, и они, боясь друг друга, бежали, никем не гонимые. Так премилостивый Бог, по молитвам Пресвятой Богородицы, даровал к радости христиан необычную победу над врагами без пролития крови, пощадив достояние Свое - град Москву и всю Россию. Когда великий князь Иван Васильевич вместе с сыном своим великим князем Иоанном (6) и со всем войском возвратился в Москву, то все люди исполнились чрезвычайной радости, восхваляя за славное избавление Бога и Пресвятую Богородицу (7). С этого времени в богоспасаемом граде Москве установлен был новый праздник в честь иконы Пресвятой Богородицы, нарицаемой Владимирской, посему в настоящий день 23 июня и совершается крестный ход во славу и благодарение Спасителю всего мира, Христу, Богу нашему, и Его Пречистой Матери.
Тропарь, глас 4:
Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши Владычице, чудотворную твою икону, к ней же ныне мы притекающе, и молящеся тебе взываем сице: О пречудная Владычице Богородице! Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей, и вся грады и страны христианския невредими от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко милосерд.
Кондак, глас 8:
Взбранной воеводе победительная, яко избавльшеся от злых пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице, светло сотворяем празднество сретения Твоего, и обычно зовем Ти: радуйся, невесто неневестная.
2 Великий князь с 1462 г. по 1505 г.
3 Занимал кафедру московской митрополии 1473 г. - 1489 г.
4 С января 1506 г. архиепископ ростовский, ум. 1515 г.
5 Митрополит писал великому князю соборное послание в лагерь на Угру, возбуждая его к мужественному стоянию против христоненавистного врага. Но с особенною смелостью и прямотою увещевал великого князя святитель Ростовский Вассиан не заключать мира с Ахматом, как то советовали ему "некоторые прелестники", но выйти мужественно на встречу "безбожному языку агарянскому", ревнуя прародителю Димитрию, "в лице ставшему против разумного волка Мамая".
6 Великий князь с 1498; ум. в 1509 году в заточении.
7 "Да не похвалятся легкомысленные страхом их оружия, - говорили об этом чуде русские летописцы, - нет, не оружие, не мудрость человеческая, но Сам Господь спас ныне Россию"..
ruskalendar.ru/publications/detail.php?ID=15543