Эффект концентрации на присутствии и отсутствии
В постинге о способах набора силы посредством психотехник концентрации я задалась вопросом о различном действии этих техник на конечный результат, и при анализе не нашла между ними разницы, хотя они и задействуют принципиально разные векторы восприятия.
***
napoli
Есть ли какая-то принципиальная разница между сосредоточениями по присутствию и по отсутствию?
Или важно само сосредоточение не важно в какую сторону?
anairos
Лично я полагаю, что есть. Они ведут к очень разному восприятию мира. Концентрация на отсутствие, по очевидным причинам, не может быть постоянной, а вот на присутствие - может.
napoli
А если взять двух примерно одинаковых монахов и одного посадить медитировать по 10 часов в день на отсутствие, а другого - на присутствие, и потом спустя, условный год, посмотреть, что у них с восприятием, вы какую разницу ожидали бы увидеть?
Я лично не вижу разницы, при условии, что они оба совершили фазовый переход, то есть домедитировались до такого состояния, когда внешний инфопоток по всем сенсорным каналам не навязывается своими дискретными элементами и потоками, а складывается под намерение монаха.
У того, кто концентрировался на отсутствии, должно выработаться стирание навязываемого миром концептуального деления и расплывание своей сущностью по доформенной субстанции Мироздания, объятие его во всей его полноте без присутствия и отсутствия, без верха и низа, без правого и левого, без тут и там...
У того же, кто концентрировался на присутствии, то есть на всём инпуте всех сенсорных каналов, без фильтрации и выделения отдельных нужных для мыслительного процесса и жизнедеятельности потоков, рано или поздно произойдёт сатурация, и тот же переход с дискретного на холистическое.
***
napoli
Есть ли какая-то принципиальная разница между сосредоточениями по присутствию и по отсутствию?
Или важно само сосредоточение не важно в какую сторону?
anairos
Лично я полагаю, что есть. Они ведут к очень разному восприятию мира. Концентрация на отсутствие, по очевидным причинам, не может быть постоянной, а вот на присутствие - может.
napoli
А если взять двух примерно одинаковых монахов и одного посадить медитировать по 10 часов в день на отсутствие, а другого - на присутствие, и потом спустя, условный год, посмотреть, что у них с восприятием, вы какую разницу ожидали бы увидеть?
Я лично не вижу разницы, при условии, что они оба совершили фазовый переход, то есть домедитировались до такого состояния, когда внешний инфопоток по всем сенсорным каналам не навязывается своими дискретными элементами и потоками, а складывается под намерение монаха.
У того, кто концентрировался на отсутствии, должно выработаться стирание навязываемого миром концептуального деления и расплывание своей сущностью по доформенной субстанции Мироздания, объятие его во всей его полноте без присутствия и отсутствия, без верха и низа, без правого и левого, без тут и там...
У того же, кто концентрировался на присутствии, то есть на всём инпуте всех сенсорных каналов, без фильтрации и выделения отдельных нужных для мыслительного процесса и жизнедеятельности потоков, рано или поздно произойдёт сатурация, и тот же переход с дискретного на холистическое.