Маршалк об обычаях полабских славян.

[nap1000]

Comments

[swinow]

Супер!

[lianina_minsk]

Интересно, есть ли у нас кроме курганов такие круги из камней..
Пойду искать...

[nikola_rus]

Вообще бывают курганы, обложенные рядом камней у основания. Хотя вроде бы у восточных славян таких не было. В наших краях что-то подобное вроде бы было у ятвягов, у води, если не ошибаюсь.

[zig_master]

Ятвяги и водь на рубеже тысячелетий были, по всей видимости, смешанными племенами. Как ранее кривичи, например.

[nikola_rus]

Все равно, насколько я понимаю, использование камненных кладок при сооружении курганов считается неславянским элементом, потому что у чисто славянских племён здесь этого не было.

[nikola_rus]

>>Так они называют его Славаско

Может это было название жрецов вообще? Тогда слово "славяне" это получится будет обозначение последователей этой веры.

[zig_master]

Ну, "вендов" это точно так же касается.
Скорее всего, в ту пору это значило одно и то же.

[nap1000]

Не вижу оснований для такого вывода. Слово "пристер", которое стояло в немецком оригинале, значит в немецком "священнослужителя" вообще. Его употребляют как для христианских священников, так и для славянских жрецов с Арконы, допустим. Я тут выбрал перевод как "жрец", потому как о христианстве в тексте ни слова, а только о "старых славянских обычаях" + описание языческих обрядов. Но на самом деле все могло быть и не совсем так. 16-й век, последние остатки славян в пустынной местности...Речь о каких-то деревенских славянских общинах, справлявших народные праздники. Жрец скорее всего был соответствующий - возможно просто старейшина, исполняющий в деревни эти обязанности на праздники. А может и вовсе человек, официально числившийся как священник в деревенской церкви, но так как славянская община жила замкнуто по своим старинным укладам и обычаям, то такой деревенский священник в общине вполне мог исполнять и роль жреца, на языческие праздники. Такого "священника-жреца" вполне могли называть и "славянским священником", в смысле "человек,

[zig_master]

> Это последнее упоминание славян, сохранявших свой язык и обычаи в Мекленбурге (первая половина 16 века). На соседних территориях Нижней Саксонии, по другую сторону Эльбы, славянский язык и обычаи дожили до 18 века.

Насколько я помню из отрывочных данных, дисперсное славянское население сохранялось в Мекленбурге и Бранденбурге до самой 30-летней войны, при чем его доля достигала половины (локально или глобально - так и не понял).
В ходе 30-летней войны по разным причинам (в т.ч. и демографическим) погибла какая-то нереальная по нашим меркам часть населения - в разных местах оно упало в 3-10 раз. Произошла перетасовка остатков общин, после чего славяне утратили свой язык за 1 поколение, а последние формальные христиане и действительные язычники стали добропорядочными протестантами.

[nap1000]

Хм...никогда не встречал подобную информацию. Откуда она? Было бы крайне любопытно. Нет, конечно, в грамотах, переписях и прочем были, да и сейчас ещё в Мекленбурге полно людей со славянскими фамилиями или с фамилией "венд", т.е. потомков тех самых славян, но вот сведений, чтобы где-то сохранялась славянская речь и тем более ещё и какие-то особенные славянские обычаи...Было бы чрезвычайно интересно ознакомится с вашим источником. Что касается половины населения до 30-летней войны, то это выглядит совсем уж фантастично. Это касается, правда, только Мекленбурга.

В Бранденбурге до 30-летней войны славян должно было ещё не так то и мало. Они ведь и до сих пор там живут. Нижняя Лужица - это южный Бранденбург и есть. Исторически территория Лужицы доходила чуть не до Берлина на севере. Но это совсем другая история.

[samolog]

http://www.youtube.com/watch?v=3R_Bhb9EOPc
Видео о верхних сорбах. Не балтийцы) но наткнулся сегодня, может, кому будет интересно.

[nap1000]

Забавно) Особенно полудница, являющаяся по преданиям вместе с самым жарким полуденным солнцем и карающая солнечным ударом,на фоне пасмурного хмурого неба:) У меня, кстати, тоже такая же книжка с сербскими легендами на полке, как у того парнишки.