Могила Прибислава.

[nap1000]

Comments

[smelding]

между тем логика художника прозрачна - Никлот и Прибислав были "нехристи", самые знаменитые в его время нехристи - турки, вот и нарисуем нехристей Никлота с Прибиславом в тюрбанах...
На рисунках радзивилловской летописи в тюрбанах изображены Святослав Храбрый (воинствующий язычник) и Всеслав Волкодлак из Полоцка. По той же "логике"

[nap1000]

Я тоже так сначала подумал, просто картины судя по стилю, века так 19-20, когда оба персонажа должны были быть ещё уважаемы местной знатью как родоначальники династии. Интересно ещё, что в монастыре изображены или упомянуты в памятных таблицах только христианские славянские князья Готшальк, Прибислав и далее. То есть, то что они были изначально "чужими"-вендами по языку и традициям, никакой преграды не составляло, а вот тех, что не были христианами старались замалчивать.

века так 19-20

[smelding]

разве? мне показалось что-то времен Гольбейна

Re: века так 19-20

[nap1000]

Хм, может я и напутал. Надо поискать более подробную инфу, год под картинами подписан не был.

Re: века так 19-20

[smelding]

прошу прощения - не выяснилось?

Re: века так 19-20

[nap1000]

Выяснилось - Вы оказались правы)
Большинство картин мекленбургских князей там 18 века, но именно эти две - Никлот и Прибислав - 16 века. В 16-19 вв мекленбургская династия заказывала придворным художникам множество портретов своих князей, начали писать как раз с Никлота в 16 веке. Никлот написан придворным художником шверинского дворца Эрхардом Альтдорфером (1512-1561). Прибислав или им же, или Корнелиусом Кроммени (придворный художник в гюстровском дворце 1567-1598). О причинах такого необычного вида славянских родоначальников династии ничего найти не удалось, в одной из книг по доберанскому монастырю написано лишь, что образы этих ранних картин в турецких одеянияы отличаются "фантастичностью".

Re: века так 19-20

[nikomu]

Простите, что влезаю в прошлогоднюю дискуссию (только сегодня обнаружил для себя ваш журнал), но мне кажется представление славян в виде турков, может иметь основание и в том, что их в то время считали (или пытались представить) неким восточным неевропейским народом, вот и изобразили как ближайшего восточного соседа. Соседние поляки в качестве образца не подошли, скорее всего, потому что недостаточно отличались от немцев :)

Хотя, если брать костюмы казаков, что польских, что "наших", того времени, то их бывает сложно отличить от янычар, не знаю уж кто на кого там повлиял, но может у древних славян и правда было что-то общее с турками. Как минимум, активный товарообмен, да и сами турки, подозреваю, что значительную часть материальной культуры должны были унаследовать от своих предшественников в Малой Азии, среди которых были вероятно и наши общие предки.

Re: века так 19-20

[nap1000]

Думаю, тут дело всё же в чём то другом, чем в представлении ободритов неким "восточным народом". Дело в том, что картины писал придворный художник ободритских князей в их Шверинском замке. То есть заказчики - сами потомки изображённых и едва ли они представляли своих предков некими "турками". Но в чём причина столь странного выбора действительно неясно. Может просто "каприз"?:) У некоторых представителей мекленбургской знати бывали забавы и похлеще, вроде установления атракциона-Радегаста во дворе имения http://nap1000.livejournal.com/40708.html

Re: века так 19-20

[wolk28]

Я дико извиняюсь, но на второй картине - точно не тюрбан. Это такой матерчатый валик, называется бурлет.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%F3%F0%E5%EB%E5%F2

Re: века так 19-20

[swinow]

Да - я тоже ставлю за то, что эти картины скорее 15-16, максимум 17 веков. И их нарисовали так, подобно туркам, полагаю, именно по тем соображениям, которые Вы привели. Именно как нехристей и язычников. :)