Как то вы все в одну кучу собрали. К индоевропейскому знанию относятся эддические тексты, о сельских разборках рассказывают родовые саги. О сельских разборках более высокого уровня - королевские саги. Саги - это ведь даже не жанр. Скорее синоним нашего слова "литература". А жанров там как грязи. Те же "саги о древних временах" имеют самую разную специфику. По сути, это фантастическая литература, основанная на эпических (Вельсунги, Хервер-сага, Орвар-Одд) преданиях других стран, родственных по сути нашему былинному эпосу, и реальных (Хрольв Пешеход и другие саги "Ладожского круга") события НЕскандинавской истории - поэтому можно всякие чудеса в эти истории приплетать. При этом все герои трансформируются в скандинавов, им придумываются местные генеалогии, их связывают с местной географией и местными историческими деятелями. Взять тех же "Вельсунгов" или "Хервер" (сюда же на самом деле следует и "Орвар-Одда" отнести, я думаю) - это, как вам известно, предания о гото-гунно-русско-бургундских разборках в Причерноморье и Подунавье. Герои "Хервер" превратились в предков конунгов Сконе. Какой-то прототип Арнгрима превратился в норвежца. События нашей истории - варяжско-словенские разборки, призвание Рюрика - превратились в скандинавской традиции в саги о конунгах Ладоги. Рюрик стал Хрольвом, его сын Игорь, которого зачем-то унесло на юг = пропавший без вести Хергейр Второй, отправившийся искать истоки реки Дюны.
Здорово! Получается вся эта шведская фантастическая историография начала нового времени - с приписыванием шведам историй и исторических деятелей других народов от римлян, греков и скифов до русских (типа творений Рюдбека, Магнуса, Буре, Петрея и т.д.) имеет гораздо более ранний багаж - значит они ещё в своих сагах воровали чужой эпос и чужую историю? ЛОЛ! Воришки истории! Вот это я понимаю - традиции! ;) Честно говоря - в саги никогда подробно не углублялся. Знаю просто о тех сагах, в которых описывается как один у другого украл КОРОВУ! И таких там много. Про фантастические тоже слышал. Спасибо за некоторое прояснение.
Напрасно вы их игнорируете) Очень увлекательное чтиво. Поинтереснее многих исторических романов и фэнтези. К тому же, очень полезное. Во-первых, очень помогает представить как жили люди той эпохи. Сканды ведь не с другой планеты. К примеру, судя по материалам археологии славяне - северяне, которые дань хазарам платили, представляли собой эдакое сообщество хуторян - бондов. Читая саги об исландцах можно представить себе как жили такие общества. Кроме того, только из саг можно реально понять, что из себя представляли "сверхчеловеки" раннего средневековья. В третьих, там и про Русь довольно много интересного почерпнуть можно и про отдельные дорусские княжества (словенская Ладога!). Еще один пример: как известно, сканды были помешаны на всевозможных генеалогиях. Они эти генеалогии воровали вместе с сюжетами, надо полагать, и привязывали к собственным, как в "Хервер". Героям при этом давали по своему обыкновению скандинавские имена, чтобы и рассказчику легче, и слушателю интереснее. Таким образом, как я думаю, слушатель получал некоторое представление о хронологии событий. Так вот, согласно "Хрольву Пешеходу", после того как Хергейр Хрольвович (то есть Игорь Рюрикович) "пропал без вести", его престол унаследовал следующий сын Хрольва\Рюрика. Ну и далее правили еще несколько его потомков. Династия эта прерывается, судя по примерной хронологии, как раз накануне призвания в Новгород Владимира Святославича. Вот такие вот интересные дела. Одного персонажа из этой династии я даже кажется нашел в летописных текстах. И имя у него тоже скандинавское - Кари. Но это конечно лишь на правах предположения все.
Reply
воровали чужой эпос и чужую историю? ЛОЛ! Воришки истории! Вот это я понимаю - традиции! ;) Честно говоря - в саги никогда подробно не углублялся. Знаю просто о тех сагах, в которых описывается как один у другого украл КОРОВУ! И таких там много. Про фантастические тоже слышал. Спасибо за некоторое прояснение.
Reply
Reply
Leave a comment