БЛАГО-ТВОРИТЕЛЬНОСТЬ и ПОМОЩЬ НУЖДАЮЩИМСЯ.
Какие ассоциации приходят вам в голову, когда вы слышите слово благотворительность? Скорее всего, помощь нуждающимся. Однако это неточное определение. И для начала немного истории…
Практически каждый человек знает историю о великом Потопе, когда Бог «навел воды», чтобы покарать землю за зло, которое на ней происходит. В результате выжил только праведник Ной со своею семьей, и с ним «каждой твари по паре». А потом Создатель пообещал, что больше не будет наказывать землю за человека. И все потому, что «помысел сердца человека зол от молодости его» (Бытие VIII, 21) - читаем в Библии и Торе на русском языке.
А на иврите эта фраза выглядит так:
מנעריו
רע
האדם
לב
יצר
Для обыденной речи существует другое слово обозначающее помысел. А здесь употребляется «высокое»* слово, происходящее от глагола творить. Поэтому фразу можно трактовать как: «Человек творит сердцем, но с молодости предрасположено оно ко злу».
С молодости, в данном случае, означает, что человек выбирает зло, пока не научится делать правильный выбор и выбирать добро. Тогда его помыслы станут его творением. А для этого ему необходимо развиваться.
И дальше, в повествованиях, прописанных в Торе (Библии), делается грандиозная попытка научить человека творить добро сердцем. Жить в состоянии Благо-Творительности, когда мысли и действия человека являются Благо-Творительностью, вне зависимости от того, что он делает.
…Со временем человек смешал понятия, какие-то из них трансформировались в «десятину», какие-то пополнили апологетику «смертных грехов», и все это скрыло от нас первоначальный смысл Благо-Творительности, Благо-Получия и развития человека.
И еще о «словах».
Приношение в Храм, или слово трума, происходит от глагола, который означает жертвовать, содействовать, способствовать. Таким образом, трума - это не просто «пожертвование», это приношение, способное поддерживать «личную» связь человека с Богом. Это вхождение в трансцендентность, когда человек осознает Божественное и в себе, и в мире.
Помощь нуждающимся*, или слово цдака, в буквальном переводе "оказание справедливости", происходит от глагола, означающего быть праведным. В данном случае, это давание без условий, когда дающий осознает, что через него человеку протянута рука помощи Свыше.
*в иврите помимо того, что текст читается слева на право, еще различаются слова, употребляемые в письменной и устной речи, и есть то, что называется «высокий» иврит.
Naomi Lyubimov©
Практически каждый человек знает историю о великом Потопе, когда Бог «навел воды», чтобы покарать землю за зло, которое на ней происходит. В результате выжил только праведник Ной со своею семьей, и с ним «каждой твари по паре». А потом Создатель пообещал, что больше не будет наказывать землю за человека. И все потому, что «помысел сердца человека зол от молодости его» (Бытие VIII, 21) - читаем в Библии и Торе на русском языке.
А на иврите эта фраза выглядит так:
מנעריו
רע
האדם
לב
יצר
Для обыденной речи существует другое слово обозначающее помысел. А здесь употребляется «высокое»* слово, происходящее от глагола творить. Поэтому фразу можно трактовать как: «Человек творит сердцем, но с молодости предрасположено оно ко злу».
С молодости, в данном случае, означает, что человек выбирает зло, пока не научится делать правильный выбор и выбирать добро. Тогда его помыслы станут его творением. А для этого ему необходимо развиваться.
И дальше, в повествованиях, прописанных в Торе (Библии), делается грандиозная попытка научить человека творить добро сердцем. Жить в состоянии Благо-Творительности, когда мысли и действия человека являются Благо-Творительностью, вне зависимости от того, что он делает.
…Со временем человек смешал понятия, какие-то из них трансформировались в «десятину», какие-то пополнили апологетику «смертных грехов», и все это скрыло от нас первоначальный смысл Благо-Творительности, Благо-Получия и развития человека.
И еще о «словах».
Приношение в Храм, или слово трума, происходит от глагола, который означает жертвовать, содействовать, способствовать. Таким образом, трума - это не просто «пожертвование», это приношение, способное поддерживать «личную» связь человека с Богом. Это вхождение в трансцендентность, когда человек осознает Божественное и в себе, и в мире.
Помощь нуждающимся*, или слово цдака, в буквальном переводе "оказание справедливости", происходит от глагола, означающего быть праведным. В данном случае, это давание без условий, когда дающий осознает, что через него человеку протянута рука помощи Свыше.
*в иврите помимо того, что текст читается слева на право, еще различаются слова, употребляемые в письменной и устной речи, и есть то, что называется «высокий» иврит.
Naomi Lyubimov©