Италия & Хорватия. По обе стороны. Ч. 2. Равенна, мозаики (3)
Отправились дальше - в Сан-Витале, но вначале в небольшую церковь рядом с монастырем - Мавзолей Галлы Плацидии.
Похоронена она в Риме, и саркофагов, а тем более мощей её здесь ждать не стоит. Здесь - мозаики V века. Небо. Апостолы.
В Мавзолее полумрак, но золотая смальта на глубоком синем фоне светит так, что дух захватывает, честное слово, тем более, что открытого света нет, окошки не застекленные, а слюдяные.
Евангелисты - в небе, и все, что тут происходит - тоже там, во вселенной, наполненной образами, не мелкими сюжетами, а крупными фигурами, в свободных позах. Там, конечно, и райские кущи, и на северной стороне - он - Добрый пастырь. В золотых одеждах.
Он ласково касается одной из овечек, но вся эта сцена лишена слащавости, овцы вполне себе крупные статные животные, да и по движениям, позам, это, скорее, кони, а не овечки. И Он не чешет «кошечку» за ушком - Он уверенным и мягким жестом ласки-поддержки дотрагивается до одного из членов паствы.
Но южной стороне - святой Лаврентий идет принимать мученическую смерть.
Его поступь решительна и свободна, он хочет принять смерть, и понятно, ради чего. Он уже почти здесь - в прекрасной звездной вселенной, он здесь не жертва, он - победитель.
Выходим, идем несколько метров мимо саркофагов
и оказываемся, наконец, в самом знаменитом, и заслуженно знаменитом объекте - базилике Сан-Витале. Я, честно сказать, не знаю, что о ней рассказывать, тем более, что все уже сделал до меня https://sibeaster.livejournal.com/195215.html в двух частях. Мозаики 546 - 547 года дают образ Рая такой ослепительной красоты, что все становится более-менее понятно: если мир Горний таков, то и смерть не страшна, а желанна.
Облака - это закат, это рассвет? Солнца нет - за него - Он, Христос-Вседержитель, и ангелы, и святые. Или Он сидит на месте, загораживающем солнце, поэтому облака такого цвета? Sibeaster обратил внимание на холм под ногами у Христа, из него вытекают четыре реки - символ Рая. Холм напоминает и корень дерева, а реки, берущие начало в корнях, - традиционные образы и для скандинавской, и для любой другой мифологической системы мироздания.
Вот и свод пресвитерия - ангелы в райских кущах поддерживают главный символ - агнца. Он, правда, больше похож на лошадь, даже выражением «лица». Кротость пока читается именно так - как выбор свободного человека: «могу применить силу, но не хочу».
Вход в пресвитерий - через арку. На ней тоже образы апостолов - чуть грубее, мне показалось, чем в Архиепископской капелле, но все равно замечательные.
Здесь есть и сюжеты Священного Писания - они тоже находятся в гармоническом единстве с декором.
Евангелисты.
Моисей и неопалимая купина: после видения божественных огней пастух в страхе разувается. Этот сюжет я встречала, а Sibeaster обращает внимание на то, что Моисей изображен здесь совсем молодым человеком.
Тут все сразу: и явление Сарре и Аврааму трех Ангелов, и озадаченность Сарры, и жертвоприношение сына Исаака.
Тесновато ангелам за столом, едва на ноги друг дружке не наступают.
И Юстиниан с Феодорой, конечно.
Изрядно пришарашенные, пошагали мы к мавзолею Теодориха, чтобы потом на автобусе номер 4 рвануть в базилику Сант-Аполлинаре в Классе. По пути закинулись в супере едой и отведали её в парке у мавзолея Теодориха. Затем усилием воли (на дворе где-то +36) выдернули себя из тени и пошли в мавзолей - он не зажег.
А в этой ванне VI века и лежали останки императора.
Общее возбуждение от увиденного, от переизбытка красоты не отпускает нас с Женей, и мы упорно премся на встречу с ещё одним прекрасным - с базиликой, находящейся в двадцати, примерно, километрах от Равенны, туда, в Классе, от вокзала идет автобус, вот мы и чапаем к остановке. Хвала техническому прогрессу! Я думаю, не будь в телефоне МапсМи, навигатора, я писала бы эти заметки где-нибудь в другом месте, и далеко не столь прекрасном, как показывают на мозаичных сводах.
А между тем жара крепчала (Равеннские храмы открыты в сиесту), как-то мы дошли до вокзала, Женя в нехорошем таком возбуждении нашла остановку автобуса на площади и выяснила время отправления: через 15 минут. Я гляжу на подругу, на отрока и почему-то уже очень-таки хочу уехать домой, в Римини, поезд через 5 минут. Женя сопротивляется, её тянет к прекрасному уже какая-то злая сила. Однако на миг её блуждающий взгляд останавливается на мне, и наступает просветление: она соглашается уехать, понимая, что я уже думаю не только о ней, я сама по себе давно нехороша. Отрок быстро покупает билеты, и мы в предапокалиптическом состоянии влетаем в кондиционированный вагон, то есть спасаемся.
В следующий, в другой раз - Арианский баптистерий и Сант-Аполлинаре-ин-Классе.
Похоронена она в Риме, и саркофагов, а тем более мощей её здесь ждать не стоит. Здесь - мозаики V века. Небо. Апостолы.
В Мавзолее полумрак, но золотая смальта на глубоком синем фоне светит так, что дух захватывает, честное слово, тем более, что открытого света нет, окошки не застекленные, а слюдяные.
Евангелисты - в небе, и все, что тут происходит - тоже там, во вселенной, наполненной образами, не мелкими сюжетами, а крупными фигурами, в свободных позах. Там, конечно, и райские кущи, и на северной стороне - он - Добрый пастырь. В золотых одеждах.
Он ласково касается одной из овечек, но вся эта сцена лишена слащавости, овцы вполне себе крупные статные животные, да и по движениям, позам, это, скорее, кони, а не овечки. И Он не чешет «кошечку» за ушком - Он уверенным и мягким жестом ласки-поддержки дотрагивается до одного из членов паствы.
Но южной стороне - святой Лаврентий идет принимать мученическую смерть.
Его поступь решительна и свободна, он хочет принять смерть, и понятно, ради чего. Он уже почти здесь - в прекрасной звездной вселенной, он здесь не жертва, он - победитель.
Выходим, идем несколько метров мимо саркофагов
и оказываемся, наконец, в самом знаменитом, и заслуженно знаменитом объекте - базилике Сан-Витале. Я, честно сказать, не знаю, что о ней рассказывать, тем более, что все уже сделал до меня https://sibeaster.livejournal.com/195215.html в двух частях. Мозаики 546 - 547 года дают образ Рая такой ослепительной красоты, что все становится более-менее понятно: если мир Горний таков, то и смерть не страшна, а желанна.
Облака - это закат, это рассвет? Солнца нет - за него - Он, Христос-Вседержитель, и ангелы, и святые. Или Он сидит на месте, загораживающем солнце, поэтому облака такого цвета? Sibeaster обратил внимание на холм под ногами у Христа, из него вытекают четыре реки - символ Рая. Холм напоминает и корень дерева, а реки, берущие начало в корнях, - традиционные образы и для скандинавской, и для любой другой мифологической системы мироздания.
Вот и свод пресвитерия - ангелы в райских кущах поддерживают главный символ - агнца. Он, правда, больше похож на лошадь, даже выражением «лица». Кротость пока читается именно так - как выбор свободного человека: «могу применить силу, но не хочу».
Вход в пресвитерий - через арку. На ней тоже образы апостолов - чуть грубее, мне показалось, чем в Архиепископской капелле, но все равно замечательные.
Здесь есть и сюжеты Священного Писания - они тоже находятся в гармоническом единстве с декором.
Евангелисты.
Моисей и неопалимая купина: после видения божественных огней пастух в страхе разувается. Этот сюжет я встречала, а Sibeaster обращает внимание на то, что Моисей изображен здесь совсем молодым человеком.
Тут все сразу: и явление Сарре и Аврааму трех Ангелов, и озадаченность Сарры, и жертвоприношение сына Исаака.
Тесновато ангелам за столом, едва на ноги друг дружке не наступают.
И Юстиниан с Феодорой, конечно.
Изрядно пришарашенные, пошагали мы к мавзолею Теодориха, чтобы потом на автобусе номер 4 рвануть в базилику Сант-Аполлинаре в Классе. По пути закинулись в супере едой и отведали её в парке у мавзолея Теодориха. Затем усилием воли (на дворе где-то +36) выдернули себя из тени и пошли в мавзолей - он не зажег.
А в этой ванне VI века и лежали останки императора.
Общее возбуждение от увиденного, от переизбытка красоты не отпускает нас с Женей, и мы упорно премся на встречу с ещё одним прекрасным - с базиликой, находящейся в двадцати, примерно, километрах от Равенны, туда, в Классе, от вокзала идет автобус, вот мы и чапаем к остановке. Хвала техническому прогрессу! Я думаю, не будь в телефоне МапсМи, навигатора, я писала бы эти заметки где-нибудь в другом месте, и далеко не столь прекрасном, как показывают на мозаичных сводах.
А между тем жара крепчала (Равеннские храмы открыты в сиесту), как-то мы дошли до вокзала, Женя в нехорошем таком возбуждении нашла остановку автобуса на площади и выяснила время отправления: через 15 минут. Я гляжу на подругу, на отрока и почему-то уже очень-таки хочу уехать домой, в Римини, поезд через 5 минут. Женя сопротивляется, её тянет к прекрасному уже какая-то злая сила. Однако на миг её блуждающий взгляд останавливается на мне, и наступает просветление: она соглашается уехать, понимая, что я уже думаю не только о ней, я сама по себе давно нехороша. Отрок быстро покупает билеты, и мы в предапокалиптическом состоянии влетаем в кондиционированный вагон, то есть спасаемся.
В следующий, в другой раз - Арианский баптистерий и Сант-Аполлинаре-ин-Классе.