Дзогчен и наука
(Из наставлений Ринчена Тензина Ринпоче)
Сколько бы мы ни исследовали мысли и концепции с помощью самого мышления, толку в этом нет. Это двойственное восприятие, и, действуя таким образом, мы будем это делать бесконечно. Подобно этому учёные всё время исследуют внешние феномены, открывают всё более и более мелкие частицы, свойства материи, волны и так далее, - но всё равно не могут найти чего-то окончательного, того, к чему всё это сводится; не могут прийти к какому-то окончательному пониманию вещей. Внешние феномены бесконечны, сколько ни копай вглубь.
Почему так происходит? По той причине, что ум у подавляющего большинства людей развернут наружу.
Каким образом можно прийти к чему-то окончательному? Нужно развернуть ум вовнутрь.
Подход обычного человека основан на обманчивом восприятии, когда все видимости он воспринимает как истинные и пытается в них что-то найти. Это наше обычное состояние. О том, что все обманчивые видимости являются проявлениями нашего собственного ума, мы никогда не задумывались. Но, на самом деле, сколько бы мы ни смотрели вовне - это то же самое, что смотреть на небо, в пространство. Сколько ни пытайся разглядеть глубину пространства, конца-края не найдешь. Если же мы узнаём, как повернуть ум вовнутрь - так, чтобы он смотрел сам на себя - тогда мы находим всё.
Я никоим образом не хочу принизить способностей ученых. Они умнейшие люди, приносят много пользы, а их упорством и способностями прилагать усилия можно только восхищаться и брать с них пример. Однако сколько бы открытий ни совершалось учёными, ни одно из них не удивляет практиков Дхармы, потому что ни одно из них не противоречит Учению. Все современные открытия лишь подтверждают воззрения Дхармы.
То, чем занимаемся мы, - это внутренняя наука.
Кто видит наш ум? Для изучения мельчайших частиц материи учёные используют сильнейшие микроскопы. Для того, чтобы увидеть ум, мы должны использовать то, что видит ум. Какое «приспособление» способно увидеть наш собственный ум? Его видят наши концепции или что-то другое? Когда мы видим свой ум - когда следуем за концепциями или когда не следуем за ними? Отталкивайтесь от этого. Дзогчен является именно внутренней наукой.