Кому интересно))
В честь малого чатуртхи - один из источников хинду, посвящённых Ганеше, "Ганеша-пурана".
«Гане́ша-пура́на» (gaṇeśa purāṇam) относится к категории упа-пуран (последующих, объяснительных, второго ряда). Она включает в себя множество связанных с Ганешей легенд и ритуальных элементов. Наряду с «Мудгала-пураной», «Ганеша-пурана» является одним из основных священных текстов для последователей традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» датируется учеными периодом с XII по XVI век. Авторство ее приписывается последователям традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» провозглашает бога Ганешу проявлением Сагуна-брахмана (Брахмана, имеющего атрибуты) и дает свою интерпретацию пуранических историй, в которой подчеркивается особая роль Ганеши и объясняются его взаимоотношения с другими божествами. В «Ганеша-пуране» представлены различные способы поклонения ганапатьев, их основные верования и философские позиции.
Ганеша-пурана состоит из двух частей (khaṇḍa):
Упасана-кханда (upāsanākhaṇḍa) - «Часть преданности» - состоит из 92 глав.
Крида-кханда (krīḍākhaṇḍa) - «Часть божественных игр» - состоит из 155 глав. Эту часть так же иногда называют Уттара-кханда (uttarakhaṇḍa).
Глава 46 Упасана-кханды включает в себя текст гимна, являющегося основой для Ганеша-сахасранама-стотры, которую ежедневно читают в большинстве храмов, не только посвященных Ганеше, но и в храмах Шивы, Деви и в частной религиозной практике. Главы 138-148 Крида-кханды составляют Ганеша-гиту - один из важных текстов традиции Ганапатья.
В Крида-кханде рассказывается о четырех аватарах Ганеши, каждая из которых приходила в мир в различных югах - этот список полностью отличается от списка восьми аватар Ганеши, который находится в «Мудгала-пуране».
1. Махатката Винаяка (mahotkaţa vināyaka). Он имеет десять рук и красный цвет лица. Его вахана - лев или слон (согласно разным источникам. Он родился в Крита-юге как сын Кашьяпы и Адити - отсюда его имя-эпитет Кашьяпах (kāśyapaḥ) - «Потомок Кашьяпы». В этой аватаре Ганеша воплотился ради убийства братьев-демонов Нарантаки (narāntaka) и Девантаки (devāntaka), а также демона Дхумракши (dhūṃrākşa).
2. Маюрешвара (mayūreśvara). У него шесть рук и белый цвет лица. Его вахана - павлин. Он родился в Трета-юге и его родители - Шива и Парвати. Воплотился ради убийства демона Синдху. В конце воплощения он дарует своего павлина своему младшему брату Сканде, чьей ваханой сегодня павлин и является.
3. Гаджанана (gajānana). У него шесть рук и красный цвет лица. Его вахана мышь (или крыса). Родился в Двапара-юге у Шивы и Парвати с целью убить демона Синдура (Sindūra - названого так из-за красно-розового цвета лица). Именно в этой воплощении Ганеша дарует радже Варанее знание «Ганеша-гиты».
Отличительной особенностью этой аватары является то, что именно в ней Ганеша говорит радже Варанее, что вся Вселенная и все боги создаются им, Гаджананной, и в конце творения все вернутся к нему, включая Брахму, Вишну и Махешвару (Шиву).
4. Дхумракету (dhūmraketu). Он серого цвета, как зола или дым (dhūmra) и у него две или четыре руки. Его вахана - синий конь. Он должен прийти в конце Кали-юги ради убийства многочисленных демонов. Отмечено, что существует параллель между этой аватарой Ганеши и десятой аватарой Вишну, который так же должен прийти в конце Кали-юги, но на белом коне.
СКАЧАТЬ: https://vk.com/doc21542689_214962275?hash=b8b1fbed4445c9a92a&dl=a52bf5a1cb2f253ed9&fbclid=IwAR0Vbk28whbwRpHs8uO6eaDfjrFePM_iIn6Ha1FqkIkQJazuM484HrYmtYA
«Гане́ша-пура́на» (gaṇeśa purāṇam) относится к категории упа-пуран (последующих, объяснительных, второго ряда). Она включает в себя множество связанных с Ганешей легенд и ритуальных элементов. Наряду с «Мудгала-пураной», «Ганеша-пурана» является одним из основных священных текстов для последователей традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» датируется учеными периодом с XII по XVI век. Авторство ее приписывается последователям традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» провозглашает бога Ганешу проявлением Сагуна-брахмана (Брахмана, имеющего атрибуты) и дает свою интерпретацию пуранических историй, в которой подчеркивается особая роль Ганеши и объясняются его взаимоотношения с другими божествами. В «Ганеша-пуране» представлены различные способы поклонения ганапатьев, их основные верования и философские позиции.
Ганеша-пурана состоит из двух частей (khaṇḍa):
Упасана-кханда (upāsanākhaṇḍa) - «Часть преданности» - состоит из 92 глав.
Крида-кханда (krīḍākhaṇḍa) - «Часть божественных игр» - состоит из 155 глав. Эту часть так же иногда называют Уттара-кханда (uttarakhaṇḍa).
Глава 46 Упасана-кханды включает в себя текст гимна, являющегося основой для Ганеша-сахасранама-стотры, которую ежедневно читают в большинстве храмов, не только посвященных Ганеше, но и в храмах Шивы, Деви и в частной религиозной практике. Главы 138-148 Крида-кханды составляют Ганеша-гиту - один из важных текстов традиции Ганапатья.
В Крида-кханде рассказывается о четырех аватарах Ганеши, каждая из которых приходила в мир в различных югах - этот список полностью отличается от списка восьми аватар Ганеши, который находится в «Мудгала-пуране».
1. Махатката Винаяка (mahotkaţa vināyaka). Он имеет десять рук и красный цвет лица. Его вахана - лев или слон (согласно разным источникам. Он родился в Крита-юге как сын Кашьяпы и Адити - отсюда его имя-эпитет Кашьяпах (kāśyapaḥ) - «Потомок Кашьяпы». В этой аватаре Ганеша воплотился ради убийства братьев-демонов Нарантаки (narāntaka) и Девантаки (devāntaka), а также демона Дхумракши (dhūṃrākşa).
2. Маюрешвара (mayūreśvara). У него шесть рук и белый цвет лица. Его вахана - павлин. Он родился в Трета-юге и его родители - Шива и Парвати. Воплотился ради убийства демона Синдху. В конце воплощения он дарует своего павлина своему младшему брату Сканде, чьей ваханой сегодня павлин и является.
3. Гаджанана (gajānana). У него шесть рук и красный цвет лица. Его вахана мышь (или крыса). Родился в Двапара-юге у Шивы и Парвати с целью убить демона Синдура (Sindūra - названого так из-за красно-розового цвета лица). Именно в этой воплощении Ганеша дарует радже Варанее знание «Ганеша-гиты».
Отличительной особенностью этой аватары является то, что именно в ней Ганеша говорит радже Варанее, что вся Вселенная и все боги создаются им, Гаджананной, и в конце творения все вернутся к нему, включая Брахму, Вишну и Махешвару (Шиву).
4. Дхумракету (dhūmraketu). Он серого цвета, как зола или дым (dhūmra) и у него две или четыре руки. Его вахана - синий конь. Он должен прийти в конце Кали-юги ради убийства многочисленных демонов. Отмечено, что существует параллель между этой аватарой Ганеши и десятой аватарой Вишну, который так же должен прийти в конце Кали-юги, но на белом коне.
СКАЧАТЬ: https://vk.com/doc21542689_214962275?hash=b8b1fbed4445c9a92a&dl=a52bf5a1cb2f253ed9&fbclid=IwAR0Vbk28whbwRpHs8uO6eaDfjrFePM_iIn6Ha1FqkIkQJazuM484HrYmtYA