Намо! Ом амрита тедже хара хум!
Как много различных благ в этом мире и много в других мирах!
Но как я могу завидовать тем существам, когда над моей головой - Амитабха?!
Странно было бы испытывать неблагое, когда благословение Будды
неотделимо от моего потока сознанья.
И странно не сострадать тем, кто чувствует боль,
но объяснимо забвение боли чужого страданья.
И необъяснима открытость благословенья.
В первой главе «Ваджрапанджара-тантры» ясно сказано:
Пустота не является методом.
Победители учат о пустоте,
чтобы устранить цепляние за самость
у удаленных от [истинных] воззрений
и лелеющих воззрение о «я».
Поэтому есть круг Мандалы -
соединение блаженного метода.
Благодаря йоге гордости Будды
[путь] до состояния Будды недолог.
Всемирный Учитель имеет тридцать два знака
и восемьдесят признаков.
Поэтому [состояние Будды] нужно осуществлять
методом, содержащим образ Всемирного Учителя.