Подход
В Традиции Натхов есть доступные и простые садханы, у них есть несколько ориентиров, первый - это йога, асаны, пранаямы, мудры, дхьяна. Второе - это бхакти и респект в отношении Гуру вашего и Гуру Горакшанатха. Это, собственно, все. Но в это входит незримо много других вещей, например, тантра, разные формы дхармы. Однако тантра - это очень сложное учение, то, что на Западе пишут про тантру и даже пытаются ей учить, включая и очень образованных людей, только маленькая часть из всего того, что есть в Индии, а полноценно ей учить можно только людей чистых и очень подготовленных. Именно по этой причине Горакшанатх взял только основные элементы тантры и заложил их во внутреннюю часть йоги, внешне упростив практики, чтобы, развив сначала бхакти и чистоту, люди могли на уровне опыта понимать тантризм. Если этой чистоты не будет, то люди все равно не поймут все на должном уровне, и будет то, что мы сейчас и видим кругом, много умных и типа все знающих, но не сиддхов. Только достигнув самадхи через йогу, можно понять тантру и тогда можно обрести сиддхи, вот как на данные вещи смотрят натхи. Я считаю натховский подход самым лучшим из всех, которые могут существовать в этом мире, йогу в том или ином виде приняла вся планета, а тантру только небольшое количество людей и то на неквалифицированном уровне. Индуизм не может принять весь мир, потому что это религия, на Западе своя религия и самая разношерстная, и не все могут найти параллели, и, даже найдя их, сложно донести так, чтобы их приняли разные религиозные группы людей. Потому я и выбрал натхизм, он очень тонко содержит в себе мистическую часть дхармы, и те, кто правильно практикуют йогу и правильный образ жизни, это рано или поздно воспримут, не для проповедничества, а для себя и искренне. Сиддхи - это высший уровень йоги и мистической жизни, они не предназначены для того, чтобы их использовали неадекватно в этом мире, поэтому в натхизме есть правило: не демонстрировать их для невежественных людей, чтобы не вызывать у них нездоровых реакций и не притягивать в свой духовный мир всякую нечисть; притянув ее, можно потерять свои достижения в садхане и сиддхи в том числе. По этой причине я в будущем планирую завязать с открытым обсуждением тантры слишком откровенно, да и чего ее обсуждать, тантра - это сахаджа, к ней надо просто прийти и пребывать в ней естественным образом. Проповеди тантры неподготовленным людям, коих большинство, - это просто мирские интриги и не более того. Я к такому выводу пришел совершенно искренне. Индийских тантриков я видел и сам являюсь практиком, меня восхитили многие Гуру, которые мне встретились в Индии в этой области, но я понял, что я к ним больше не буду возить в Индию людей, так как не все готовы, далеко не все.
Йоги Матсьендра Натх (Yogi Matsyendra Nath)