Sep 01, 2016 16:17
Не зачатие причина конца, а начало и конец вместе созданы исходной разницей между взглядом и глядящим. В этой исходной разнице мы тонем, видеть ее нам уже нечем. Неведение здесь безусловно. Оно заряжено всеми возможными связями чего угодно с чем угодно. Но какие бы узлы ни завязывало сознание, оно не свяжет исходную странность. Ей не видно начала и конца. В невидимом до всякого начала берет начало слово, когда мы заботимся о том, чтобы оно имело основание.
(В.В.Бибихин, «Герменевтика»)