дневнк сна
Потенциал, возможность трансмутации растёт, чем более погружаешься в плотные слои материи. При условии, конечно, что умеешь с ней работать. Чем глубже уходишь в материю, тем сильнее ощущается сопротивление материала. Чем больше потенциал, тем больше и инертность. Ты как будто завинчиваешь пружину, сжимаешь материю своим присутствием, волей непоколебимого смотрения. В определённый момент ты внезапно, мгновенно начинаешь созерцать её пустой. Сила сопротивления материи столь же внезапно высвобождается из-под давления "конкретного видения" наблюдателя - в пространство видения пустотности. Рискну предположить, что это прообраз двигателя или новый способ добычи энергии с помощью разума)).
Кстати, частный случай применения - на примере восприятия своего тела - связан с освобождением собственного ума. Конечно, предполагает наличие некоторых способностей, но тем не менее... Вы ведь знаете, что можете с помощью воображаемых рук, например, "ощупывать", воспринимать тело со стороны тонких оболочек, с их уровня. Так вот, стоит только начать это делать, а потом внезапно "растворить" воспринимаемое. Если вы в состоянии переключаться мгновенно, воспринимающая часть ума будет шокирована и входит в тонкое состояние, подобное "ха-дэва". Момент аннигиляции наблюдателя и объекта и их слияния. Всё очень просто - это частный аспект освобождения. "Если тантрическая практика делается не для постижения недвойственности, то такая практика просто смехотворна" (Гендун Чойпел).
Кстати, частный случай применения - на примере восприятия своего тела - связан с освобождением собственного ума. Конечно, предполагает наличие некоторых способностей, но тем не менее... Вы ведь знаете, что можете с помощью воображаемых рук, например, "ощупывать", воспринимать тело со стороны тонких оболочек, с их уровня. Так вот, стоит только начать это делать, а потом внезапно "растворить" воспринимаемое. Если вы в состоянии переключаться мгновенно, воспринимающая часть ума будет шокирована и входит в тонкое состояние, подобное "ха-дэва". Момент аннигиляции наблюдателя и объекта и их слияния. Всё очень просто - это частный аспект освобождения. "Если тантрическая практика делается не для постижения недвойственности, то такая практика просто смехотворна" (Гендун Чойпел).