Ещё одна ошибка в понимании, на этот раз пути ваджраяны, состоит в том, что люди не понимают, каким образом трансформируется энергия эмоций и вообще движений ума. Они стоят прямо перед этими проявлениями и задают себе совершенно бесплодный вопрос "что делать?" - потому что смотрят на происходящее интеллектуально, то есть двойственно, для них эмоции - объект, но при таком подходе вы не имеете непосредственной связи с собственными эмоциями. Вы смотрите на них как на то, с чем вы что-то должны сделать, будто вы владеете ими, и в то же время в реальности вы чувствуете себя жертвой этих эмоций и движений ума, будучи не в состоянии с ними что-то сделать)).
При общении с Денисом в его ЖЖ, он поделился, что когда возникают сильные эмоции, то имеет смысл использовать эту энергию для направления праны в центральный канал.
На мой взгляд, ведь эмоции(негативные, позитивные) - это прана блуждающая, где угодно, но только не в центральном канале, поэтому сильные эмоции просто чудесное топливо для направления его в центральный канал.
Есть разница между материнскими и отцовскими тантрами. В отцовских есть проблема, что надо еще научиться растворять, так как там праны направляются вручную, в материнских за счет блаженств и вхождение, и пребывание, и растворение происходит автоматически, то есть такой проблемы нет, если человек научился горению-плавлению дальше в этом смысле дальше практика пойдет просто. Поэтому зависит от практикуемого класса тантр.
Далее, этот метод совсем не обязательно предполагает сидячую медитацию, даже в отцовских тантрах, а в материнских подавно, если есть достаточный опыт в сидячей практике, он будет получаться вне её. Более того, предполагается что сущность этого метода будет применяться в постмедитации, когда все явления запечатываются блаженством и так далее.
Может быть, я просто считаю путь высшей тантры с дзогримом гораздо более сложным для большинства в условиях отсутствия рядом контролирующего процесс учителя. Сложнее и опаснее. Не взыщите. Это просто моё ощущение общей ситуации.
Ещё одна ошибка в понимании, на этот раз пути ваджраяны, состоит в том, что люди не понимают, каким образом трансформируется энергия эмоций и вообще движений ума. Они стоят прямо перед этими проявлениями и задают себе совершенно бесплодный вопрос "что делать?" - потому что смотрят на происходящее интеллектуально, то есть двойственно, для них эмоции - объект, но при таком подходе вы не имеете непосредственной связи с собственными эмоциями. Вы смотрите на них как на то, с чем вы что-то должны сделать, будто вы владеете ими, и в то же время в реальности вы чувствуете себя жертвой этих эмоций и движений ума, будучи не в состоянии с ними что-то сделать)).
При общении с Денисом в его ЖЖ, он поделился, что когда возникают сильные эмоции, то имеет смысл использовать эту энергию для направления праны в центральный канал.
На мой взгляд, ведь эмоции(негативные, позитивные) - это прана блуждающая, где угодно, но только не в центральном канале, поэтому сильные эмоции просто чудесное топливо для направления его в центральный канал.
Reply
Просто вообще научитесь.
Далее. Этот метод предполагает сидячую и еще как сидячую)) медитацию. А я говорю о навыке преобразования в ходе обычной жизни.
И последнее: Денис вам не говорил, что если просто ввести прану в ЦК и не растворить ее там, то укорачивается жизнь?)))
ГГГГ)))) (это продольная развертка свастики:)))))
Reply
Reply
Reply
Далее, этот метод совсем не обязательно предполагает сидячую медитацию, даже в отцовских тантрах, а в материнских подавно, если есть достаточный опыт в сидячей практике, он будет получаться вне её. Более того, предполагается что сущность этого метода будет применяться в постмедитации, когда все явления запечатываются блаженством и так далее.
Reply
А не просто говорить об этом.
Reply
Кто то тренирует одно, кто то другое, у каждого свои наклонности.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment