К слову о Брахме))...
Предваряя этот рассказ, хочу сразу отметить - Брахма Сахампати, о котором пойдёт речь, проявляется каждую кальпу, в каждый приход следующего Будды. Так что мы должны быть благодарны ему за то, что Дхарма всё-таки проливается в наш мир)).
Достигнув Просветления, Будда сначала сомневался, стоит ли ему преподавать Учение. Есть ли в мире существа, способные понять его?
"Посредством мучительных усилий обрел я это,
Но не стану провозглашать;
Ведь осажденные страстью и ненавистью
Не обратятся охотно к этому Учению.
Это Учение прекрасное, против течения,
Тонкое, глубокое, трудно увидеть,
Они не увидят его, охваченные страстями,
За сгустившейся покровом тьмой".
Тогда Брахма Сахампати, зная, какие мысли появились в сознании Будды, подумал: «Поистине мир рушится, поистине мир идет к распаду, поскольку сознание архата Татхагаты, полностью просветленного, обращается к бездействию, а не к наставлению в Дхарме». Тогда он исчез из мира Брахмы и явился предо Буддой. Закинув край одежды на плечо, он опустил перед ним сложенные руки и сказал: «Пусть почтенный Господин будет учить Дхарме, пусть Сугата будет учить Дхарме. Есть существа, в которых мало скверны, и они пали, поскольку не слышали о Дхамме».
Поняв просьбу Брахмы и жалея существ, Будда оглядел мир своим внутренним зрением и увидел существ, в которых было мало скверны и много скверны, с обостренными или притуплёнными способностями, в хороших или плохих условиях; некоторых из них было легко обучать, а некоторых - трудно; и некоторых увидел также, переживающих опасности и совершающих проступки, которые влияют на будущую жизнь.
Так Будда принял решение учить Дхарме...
Достигнув Просветления, Будда сначала сомневался, стоит ли ему преподавать Учение. Есть ли в мире существа, способные понять его?
"Посредством мучительных усилий обрел я это,
Но не стану провозглашать;
Ведь осажденные страстью и ненавистью
Не обратятся охотно к этому Учению.
Это Учение прекрасное, против течения,
Тонкое, глубокое, трудно увидеть,
Они не увидят его, охваченные страстями,
За сгустившейся покровом тьмой".
Тогда Брахма Сахампати, зная, какие мысли появились в сознании Будды, подумал: «Поистине мир рушится, поистине мир идет к распаду, поскольку сознание архата Татхагаты, полностью просветленного, обращается к бездействию, а не к наставлению в Дхарме». Тогда он исчез из мира Брахмы и явился предо Буддой. Закинув край одежды на плечо, он опустил перед ним сложенные руки и сказал: «Пусть почтенный Господин будет учить Дхарме, пусть Сугата будет учить Дхарме. Есть существа, в которых мало скверны, и они пали, поскольку не слышали о Дхамме».
Поняв просьбу Брахмы и жалея существ, Будда оглядел мир своим внутренним зрением и увидел существ, в которых было мало скверны и много скверны, с обостренными или притуплёнными способностями, в хороших или плохих условиях; некоторых из них было легко обучать, а некоторых - трудно; и некоторых увидел также, переживающих опасности и совершающих проступки, которые влияют на будущую жизнь.
Так Будда принял решение учить Дхарме...