Огненная пуджа. Жинсрег. Хома-виддхи
Обычно говорится в текстах ваджраяны, что огненную пуджу выполняет умелый практик, который либо закончил ретрит приближения к божеству-идаму, либо как-то иначе завершил приближение (сева). Например, в традиции гелуг Пабонгка Дечен Ньингпо своему ученику-министру наказал делать садхану Ямантаки утром, до службы, и вечером, после, и считать это за ретрит приближения. Так что приближение - вопрос качества практики, а не прохождения затвора. Хотя всё равно понятно, что успех практики в миру пребудет только с тем, кто и в миру посвятит всего себя этой практике.
Так вот я про огненную пуджу. Жинсрег (тиб.) или хома-виддхи (санскр.).
Этот ритуал, помимо разного рода целей, преследует одну очень важную цель - очищение плодов практики для проявления сиддхи. Вам могут бесконечно говорить, что сиддхи - это вроде как неважно, но на самом деле важно. Важно понимать правильно, что это. Да, это не цель. Но это - знаки успеха в практике. Сколько угодно можно говорить про мораль и нравственность, но отсутствие сиддхи говорит о нарушениях в практике, недостатке реализации. Если речь об Учителе, значит, есть проблемы с самайями у его учеников, особенно в отношениях между собой и с Учителем.
Сиддхи - это несомненный знак успеха, а вовсе не цель. Есть, конечно, иногда цели проповеди посредством проявления сиддхи, но к этому идут особые, призванные существа. Кстати, например, пратьекабудды, самопросветлённые, осуществляют проповедь только демонстрацией сиддхи владения элементами-стихиями.
Далее. Жинсрег, огненная пуджа, во многих традициях имеет скучное, маловдохновенное описание и не более того. Собственно, на эту писанину меня вдохновило наставление Гуру Ринпоче, переданное Карма Арагой (Рага Аси), учеником великого тертона Мингьюра Дордже и знаменитым горным затворником, надиктовавшим тома наставлений, сидя в ретрите. Этот труд носит название "Горная дхарма" (Ри чой). Именно там я прочёл сегодня замечательное, вдохновенное свыше наставление о хома-виддхи. За давностью прошедшего времени проникновения этого перевода в свет я уже и забыл об этой главе, посвящённой сожжению подношений. Вообще, я читал это раньше, но так часто бывает - всему своё время, и тогда это не произвело на меня ровным счётом никакого впечатления. А сегодня, открыв этот файл, я вдруг увидел сразу необычайную (для меня:)) фразу - "Сжигаемые дрова должны по форме соответствовать одному из четырех деяний-активностей". Я веселился несказанно. Объяснять ничего не буду. Это простой тест на то, готовы ли вы по своему пониманию к самостоятельному проведению огненной пуджи)).
В общем, у меня сегодня просто радостный день, и хотел поделиться этим))). С тем, кто готов принять.
