Для некоторых открывателей принципа 5 Дхьяни-будд))
Пять Мудростей, видимо, можно интерпретировать как пять аспектов просветленного сознания, то есть некие априорные, глубинные структуры «сверхсознания», тогда как Пять Матерей можно интерпретировать как чистые эмоции, имманентно присущие этим аспектам «сверхсознания». И мужская, и женская стороны пяти аспектов просветленного сознания имеют природу определенных «великих элементов» в зависимости от того, к какому из пяти семейств они принадлежат. Можно предположить, что по существу речь идет о трехаспектной характеристике каждой из пяти априорных структур сознания, дающей ответы на три разных вопроса: 1) мужской аспект соответствует ответу на вопрос «что это?»; 2) женский аспект соответствует ответу на вопрос «как это ощущается?»; 3) цветовая символика соответствующего «великого элемента» отвечает на вопрос «какую природу это имеет?», или «по какому принципу это структурировано?». (Наталья Пупышева)
