Преодоление сковывающей ум привязанности ко сну и обыденности
Поговорим немного о преодолении 3-й привязанности, т.е. привязанности к снам. Это продолжение наставлений Намкая Норбу Ринпоче "О преодолении 4-х привязанностей".
В практике сновидений можно также проводить ретрит, чтобы тренировать себя конкретно. Даже если вы не проводите ретрит, вы всегда можете, в общем, делать эту практику. Если же вы проводите ретрит, это означает, что вы конкретно посвящаете себя точному выполнению практики и ее результатам.
Что вы делаете прежде всего, если проводите подобный ретрит, это полное расслабление тела и ума. Вы полностью отдаетесь полному расслаблению тела и ума. И делаете при этом самомассаж. Массаж Ку-нье, используя крем или несколько капель свежего, хорошего масла. Это вовсе не значит, что вы обмажетесь маслом и мазями. Многие люди делают очень странные вещи, поскольку они не приучены к подобного рода ретритам, не привыкли. Некоторые, к примеру, когда у них губа трескается, то они лечат это так - кладут немного масла на макушку головы (именно макушку, центр черепа, его вершину, а не темя) - они не прикладывают масло к губе, чтобы смягчить, но в то же время, да, помогает моментально. Но масло прикладывается, чтобы исправить сами условия проблемы. Приложите свежее масло, вмассируйте его, и уж определенно это вылечит лопнувшую губу за несколько дней. Так это лечится. Иногда я объясняю это людям, но вместо этого, они берут и кладут грамм 100 масла на голову, приходят ко мне и говорят, да это правда, это меня излечило, но моя голова, моя постель, все покрыто маслом. Такой человек, если речь идет о масаже тела, перемажется маслом с ног до головы))).
Прежде всего, нужно принять хорошую ванну, а затем, с небольшим количеством крема или массажного масла, или лучше всего обычного масла (гхи, кунжутного и др.) сделать массаж. Если вы знаете как делать массаж - то сами, если нет, придется кому-то вам помочь. А затем вы очень хорошо расслабляетесь, и для начала - это одно из наипервейших соображений - вам следует чуть-чуть понять природу сна. Если же человек выдохся за день от тяжелой работы и весь напряжен,то когда он ложится спать, то плохо спит или сон очень тяжелый, очень глубокий. Когда спишь очень глубоко, то ясные сны не приходят. Так что, когда проводят ретрит сновидений, то делают прямо противоположную вещь. Не работают сильно, не перенапрягаются в течение всего дня, и принимают усилия для расслабления тела, чтобы телу было вольно.
Когда отходишь ко сну, то легко отходишь, с комфортом и мирно. Не следует пребывать в том месте, где жизнь не комфортабельна, где нет жизненных удобств. И не следует в это время пребывать в месте грязном и безобразном, или где всё в беспорядке. Следует найти счастливое, приятное, комфортабельное место, хорошее, да ещё - чтобы был снаружи замечательный сад. Идеальны там цветы и всякие прекрасные объекты. Благовония и духи, если будут в этом месте - то это действительно подходящее место. Но если захотите, можно отправиться в отель. Вы занимаетесь вот чем - вы занимаетесь отдыхом. В этих обстоятельствах для сновидений гораздо проще стать ясными, и эти сны будут очень четкими, яркими. Многие люди говорят, у меня большая проблема, не могу это делать, поскольку никогда не вижу снов. Вам также следует понять в этом случае, почему так происходит. Определенно, если вы действительно не видите сны, то это великолепно. В этом случае нет нужды преодолевать привязанность к снам. Это означает, что нет следов от сновидений. Но не все так просто. Вам кажется, что вы не имели снов, но на самом деле это означает, что у вас нет ясности для воспоминания снов или осознавания своих снов. Или вы спите слишком глубоко, или слишком устали и физически несбалансированны, растевоженны. Так что следует вам вспоминать свои сны и иметь способность к осознанию своих снов.
Что вы первым делом делаете? Нужно, чтобы сон стал легче. Если вы один из тех, кому нужно накрыться с головой, чтобы заснуть, то это обуславливает глубокий сон. Или есть люди, которые, чтобы заснуть, принимают лекарства. Когда они принимают снотворное, правда в том, что это выводит их из их реального состояния. И совершенно ясно, если вы не в себе, даже чуть-чуть, то у вас не будет чистого осознания ваших снов. Люди с проблемами такого рода, нужно им их преодолеть и преодолеть привязанность к снотворному. Есть способы решить эти проблемы, координируя энергию индивида с дыханием (янтра-йога - с её началами можно начать знакомиться здесь). И есть средства лекарственные - не для того, чтобы способствовать засыпанию, не снотворное, а для того, чтобы помочь скоординировать, сбалансировать энергию (это ринчены - http://manla.ru/shop/rinchen/). Так потихоньку достигаешь скоординированного состояния, потом засыпаешь более естественно. Тогда и появляется возможность делать практику сновидений.
Но вам необходимо обладать знанием всех условий, которые могут при этом возникнуть. Скажем, если вы пребываете в другом состоянии, да, сны появляются, но они не обладают ясностью, сны эти путанные, неясные, следовательно, сон должен быть более чётким, поверхностным. Это также означает, что для того, чтобы спать чутким сном, надо меньше наедаться перед отходом ко сну. Вам пойдет на пользу, если будете спать в том месте, которое не слишком тёмное, это не означает выключить весь свет в помещении, но чуть-чуть света оставить, чтобы не было слишком темно. Вам пойдет на пользу, если желаете чтобы сон был более чутким, не слишком тепло укрываться, поменьше простыней, поднимите чуть-чуть голову на подушке, и не одевайте ничего на голову. Все эти условия пойдут на пользу тому, чтобы сон был неглубоким.
Ну, а если у вас все еще нет ясности во сне, то, когда вы отправляетесь ко сну, вместо практики, о которой мы говорили, практике с белым А, сконцентрируйтесь на области горла на красном слоге А, или на крошечной красной бусине. Это и есть тот случай, когда мы концентрируемся на А как на символе энергии. Если вы на ней зафиксируете свое сознание и заснете в этой фиксации, то это в своем роде является фокусированием энергии. Т.о. сны становятся более ясными.
Говорится, что со времени отхода ко сну и до середины ночи, примерно часа или двух по полуночи, во сне вы видите прежде всего то, что является повторением отпечатков прошлого... Это в некотором роде достаточно крепкий тип привязанности, и такого рода сновидения легко проявляются, даже если ваш сон глубок. Но затем, часов с двух или трех и до пробуждения, сновидениям ясности легче себя проявить. К примеру, если вы практик, достаточно просто появиться некоторым ньямам - знакам прогресса, или указаниям на продвижение в практике. То, что я описываю, весьма приблизительно, но в общем это так. Очевидно подчас, сны ясности могут появлятся сразу же, как только вы заснете, и иногда даже сновидения, состоящие из отпечатков прошлого или следов прошлого, могут придти тогда, когда человек уже пробуждается. Ум иногда работает очень быстро, и его различные процессы, к тому же, не очень хорошо скоординированы. И сновидения легче всего проявляются беспорядочным образом, а не в то время, когда для них должно.
Подчас, когда у нас ощущение легкой сонливости в поезде, в определенные моменты мы засыпаем на несколько минут, и снов у нас в эти мгновения достанет на 2-3 года, поскольку ум, т.к. у него нет ни меры, ни границ, может легко производить огромное количество работы в единое мгновение. Поэтому, когда я объясняю про сновидения, про сон, эти указания приблизительные, это не абсолютные))).
Но когда вы выполняете ретрит сновидений, то прежде всего, ваша цель - видеть ясные сны и чтобы память сновидений была такова, что вы можете вспомнить, что же вам снилось. Если у вас остаются лишь смутные, туманные чувства, в этом случае очень важно перед засыпанием зафиксировать внимание на красной бусине, на красной А в горле. Это первая фаза практики сновидений. Но этого не достаточно. Недостаточно видеть сны и вспоминать их. Теперь вам необходимо осознание сна во время сна. Так что, прежде всего, чтобы обрести это осознание, нужно иметь намерение такого осознания. Нужно иметь намерение распознать, что вы спите во время сна. Это намерение становится вниманием своего рода, вы обращаете внимание на то, чтобы предпринять это усилие. Так что, в течение дня вы напоминаете себе все время: сегодня ночью я хочу распознать во сне, что я сплю. И это очень сильно влияет на воспоминания, очень сильно влияет намерение.
Затем вспомните, что мы также говорили о естественном свете ума. Припомним, что когда практик отходит ко сну, он всегда ищет возможность найти себя в полном присутствии ощущаемого осознания состояния. Если это полезно, то через и посредством визуализации А, или каким-то другим образом. Так что, если вы в самом деле отходите ко сну с такого рода осознанием, затем, как только во сне начинают появляться сновидения, вы можете незамедлительно осознать, что вы спите. Если вы делаете практику с красной бусиной или с красной А, или вы делаете практику естественного света, то вы в течение дня напоминаете себе время от времени о своем намерении - сегодня ночью вспомнить и распознать сны, то это будет очень легко. И как только вы вошли в осознание сновидения во время сна, то становится весьма просто удерживать себя в таком состоянии. И когда вы овладеете этой способностью осознания сновидений, тогда наступает вторая фаза работы со сновидениями.
Теперь первое, что вам нужно сделать сейчаc; поскольку вы практик, нужно применить практику к сновидению. К примеру, в дневное время, в состоянии бодрствования, если выполняется практика визуализации или трансформации, то наше воображение при этом живет как фантазия своего рода. Материальные предметы, с которыми тело имеет материальный физический контакт, твердые, конкретные, и это нас очень сильно ограничивает. То же самое верно и при обычном, нормальном сновидении. В обычном сновидении объекты ощущаются как объекты, они ограничены. К примеру, во сне, если вы поднимаетесь по лестнице, чтобы попасть на другой этаж, в обычном сне вы идете вверх по лестнице, чтобы попасть на другой этаж. Из-за наших привычек и ограничений, так оно и есть. Но, если я осознаю во сне, что я сплю, то я говорю: - а-а, это же сон, и это неправда, что я поднимаюсь на пять пролетов, почему бы мне не применить какой-нибудь неограниченный режим исполнения и вместо того, чтобы идти, как обычно, вверх по лестнице, почему бы мне не сделать что-нибудь вроде прямого переноса. И в следующее мгновение я уже прибываю туда. Ум может это легко делать, поскольку нет ограничений телом, то можно легко выполнять это в переживаниях сновидений. Во сне, с осознанием того что спишь, можно легко применять любые виды трансформации. Есть сотни вещей, о которых мы не имеем опыта представлений в нашей повседневной жизни, но которые мы можем применять и переживать во сне.
Так у практикующего тхогел, к примеру, когда он практикует во сне, появляется сила, развитие и углубление практики, в 3 или 4 раза превышающие силу дневной практики. То же самое верно и с практикующими трансформацию, методы тантры. Можно выполнять очень многое, чтобы развивать эту технику в сновидениях. Так что, даже если речь не идет о конкретной практике, то можно в общем развить власть над трансформациями во сне. И посредством сновидений мы можем разрушить наши пределы, разбить их.
Есть определенные вещи, о которых у нас нет даже ясно выраженной идеи. Если я думаю про себя: вот если бы меня, Норбу, было бы двое, как бы это было? Но это же можно сделать во сне, поскольку ум не имеет ограничений. Если бы я стал десятью Норбу, к примеру, как бы оно было? Особенно, если есть состояние созерцания, где ум не функционирует, и зная при этом, что говорится о том, что в едином атоме нахоятся тысячи атомов с явленной озаренностью, то для нас это тотальное противоречие. Но можно практиковать это, как бы это было, как должно было бы быть это, во сне. Миларепа внутри того самого рога яка для нас с нашей повседневной логикой - это тотальное противоречие. Это использование сновидений - способ разбить нашу логику. Т.о. мы можем ослабить наши привязанности не только к сновидениям, но также и к нашей повседневной жизни. Мы становимся все более и более знающими, осознающими подлинные условия, реальные условия, подлинное положение вещей. И т.о. сновидение может стать важным путем совершенствования практики. Так, со временем, тот, кто в самом деле вошел в состояние знания, не будет иметь привязанности к сновидениям. Это более или мение подытоживает то, как вам следует проводить практику сновидений. Даже если вы не выполняете ретрит сновидений, одна из наиболее важных вещей - понять, почему вы не помните свои сны и что является причиной или препятствием вашему ясному воспоминанию сновидений.