Не ищи меня и не грусти))
все пришло своим чередом.. наконец-то.. ответ на вопрос, мучивший меня последние пару лет, где же истинные учителя, наконец-то пришел..
Оригинал взят у nandzed в Не ищи меня и не грусти))
Перед уходом Чатрала Ринпоче ученик спросил его: "Каковы будут рассвет и исчезновение Дхармы в будущем?"
Чатрал Ринпоче ответил, что нужно прибегать к учителям, "которые фокусируют свою практику в уединенном ретрите". Ученикам также следует время от времени практиковать в уединенном (не коллективном, как я понимаю:)) ретрите, чтобы сосредоточиться на практике под руководством и наставничеством таких учителей. Если же нет, то будет так же, как сейчас, когда учёные кхенпо заполонили всё со своими "пустыми разговорами". Те же "учителя", кто занят созданием своих "партий" и "фракций", своего, т. с., электората, "будут вызвать у людей отвращение к буддизму и приведут к исчезновению буддизма рано или поздно". Поэтому говорится, что подлинная Дхарма не в монастырях, не в книгах и не в материальном мире, но в уме. Необходимо пробудить её на практике, и реализация этого и есть продолжение или сохранение Дхармы.
Сам Его Святейшество оставил два сообщения как последнее завещание. Он сказал: "Во-первых, нет необходимости искать мои реинкарнации после того, как я уйду. Во-вторых, не грусти")).
Оригинал взят у nandzed в Не ищи меня и не грусти))
Перед уходом Чатрала Ринпоче ученик спросил его: "Каковы будут рассвет и исчезновение Дхармы в будущем?"
Чатрал Ринпоче ответил, что нужно прибегать к учителям, "которые фокусируют свою практику в уединенном ретрите". Ученикам также следует время от времени практиковать в уединенном (не коллективном, как я понимаю:)) ретрите, чтобы сосредоточиться на практике под руководством и наставничеством таких учителей. Если же нет, то будет так же, как сейчас, когда учёные кхенпо заполонили всё со своими "пустыми разговорами". Те же "учителя", кто занят созданием своих "партий" и "фракций", своего, т. с., электората, "будут вызвать у людей отвращение к буддизму и приведут к исчезновению буддизма рано или поздно". Поэтому говорится, что подлинная Дхарма не в монастырях, не в книгах и не в материальном мире, но в уме. Необходимо пробудить её на практике, и реализация этого и есть продолжение или сохранение Дхармы.
Сам Его Святейшество оставил два сообщения как последнее завещание. Он сказал: "Во-первых, нет необходимости искать мои реинкарнации после того, как я уйду. Во-вторых, не грусти")).