(no subject)
Стоическое существование в положении полулежа с ноутбуком на животе.
Если вода дошла до носа, уже безразлично, поднимается ли она выше (Пословица Цейлона).
Водоросли, выброшенные на берег, ничем не хуже тебя мой мальчик. А по содержанию йода даже лучше.
Ад это место, где чеховскую "Каштанку" читают под песочные часы, т.е. кабинет завуча в младшей школе.
Бытие развертывается в малом.
Развернувшись, бытие захватит нас в свой оборот.
Захваченные этим существованием, мы силимся мыслить-действовать.
Отторжение бытия всегда приходит резко вдруг; по способу вторжения.
Отторгнутые от бытия, мы подобны медузам и облакам.
Не питаясь нашим мясом и кровью, без наших длящихся жертв - бытие рушится.
Рухнувшее бытие погребает нас под своими руинами.
Герцен писал, что нельзя людей освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри. Дурак! Разве человек не устроен так, что внутреннее освобождение всегда приходит извне.
Прудон, популяризируя Гегеля считал: собственность - есть угнетение слабых; общность - есть угнетение сильных. Ну и что же теперь? Зачем ставить себя в идиотское положение? Вот уж всесторонняя идиотская резиньяция. Любую иерархию можно трактовать как угнетение свободного духа и воли человека. Так даже требование чистить зубы перед и после сна превращается в репрессию.
Если вода дошла до носа, уже безразлично, поднимается ли она выше (Пословица Цейлона).
Водоросли, выброшенные на берег, ничем не хуже тебя мой мальчик. А по содержанию йода даже лучше.
Ад это место, где чеховскую "Каштанку" читают под песочные часы, т.е. кабинет завуча в младшей школе.
Бытие развертывается в малом.
Развернувшись, бытие захватит нас в свой оборот.
Захваченные этим существованием, мы силимся мыслить-действовать.
Отторжение бытия всегда приходит резко вдруг; по способу вторжения.
Отторгнутые от бытия, мы подобны медузам и облакам.
Не питаясь нашим мясом и кровью, без наших длящихся жертв - бытие рушится.
Рухнувшее бытие погребает нас под своими руинами.
Герцен писал, что нельзя людей освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри. Дурак! Разве человек не устроен так, что внутреннее освобождение всегда приходит извне.
Прудон, популяризируя Гегеля считал: собственность - есть угнетение слабых; общность - есть угнетение сильных. Ну и что же теперь? Зачем ставить себя в идиотское положение? Вот уж всесторонняя идиотская резиньяция. Любую иерархию можно трактовать как угнетение свободного духа и воли человека. Так даже требование чистить зубы перед и после сна превращается в репрессию.