Любовь как понимание
Джоэл Голдсмит
«Дар любви»
Мы все хотим быть поняты и понимать. Большинство из нас желают, чтобы те, с кем мы встречаемся, могли посмотреть в центр нашего существа, могли увидеть то, чем мы были от начала, но что ещё никто не распознал: ни отец, ни мать, ни учитель. Никто ещё не увидел кто мы есть на самом деле, и именно из-за этого непризнания мы одели маску, чтобы спрятаться от мира. Если бы только маска, которая скрывает вас от меня и меня от вас, могла упасть с наших лиц, мы были бы детьми, снова в Саду Эдема.
Каждый жаждет быть понятым, но большинство людей думает, что это значит быть узнанным как человек. Но это означает совсем другое. Те, кто верят в это, делают так , потому что они ещё не знают, что Христос есть их истинная подлинность и что именно это они хотели бы проявить. Учитель Христос Иисус тоже жаждал, чтобы приняли и поняли Его истинную подлинность. Как явственна эта его жажда, когда Он спрашивает: «За кого люди почитают Меня Сына Человеческого?...А вы за что почитаете Меня?» Он стремился быть узнанным как Христос, но Он не мог выйти и сказать : « Я - Христос».
Давайте однако, не колеблясь, говорить безмолвно и тайно каждому кого мы встречаем: «Ты Христов, Святый Израилев. Я знаю тебя, кто ты». А откуда мы знаем это? Плоть и кровь не научили нас этому, и человеческий разум не открыл нам это. Только духовное распознание являет нам ,что Бог живёт на земле как индивидуальное вы и я. Бог воплотил Себя как индивидуальное бытие, Бог Отец осуществляется на земле как Бог Сын.
Когда мы начинаем практику видения Христа в каждом встречном - дома, у соседей, на рынке, не почте и в магазине - мир начинает проявлять нам другую картину. Люди начинают действовать по -другому. Мир будет откликаться нам по -другому, потому что мир будет возвращать нам то, что мы дали ему.
Кого бы мы не встретили, мы встречаем в духе позволения Божьей Благодати протекать через нас. Где бы мы шли, мы идём в духе отдавания, дарения. Это не обязательно подразумевает отдавание вашей личной собственности или нашего времени и усилий, хотя что-то из этого может быть также привнесено. Ещё больший дар - это признание истинной подлинности тех кого мы встречаем: « Я знаю тебя, кто ты, Святый Израилев».
Каждый есть Святый Израилев. Каждый святой и каждый дьявол - этот Святый. Каждый здоровый человек, каждый больной, каждый добродетельный, каждый грешник - это Святый Израилев, воплощение Бога, временно исполняющий роль Блудного Сына или ветви дерева, которая отсечена.
Чтобы обогатить нашу собственную жизнь, мы должны научиться дарить признание истинной подлинности тех, кого мы встречаем.Человек, которого мы встречаем сегодня являет для опознания своё Христовство.
Он думает, что он являет больное тело для исцеления, встревоженный разум для умиротворения, пустой кошелёк, чтобы наполнить его, или мораль для очищения. Но мы знаем лучше.
Мы не утверждаем, что человеческая форма и качества личности - это Христос. Никакой человек в его человеческом отождествлении не является духовным, совершенным, здоровым или богатым. Но мы пренебрегаем его внешним человеческим проявлением и духовно распознаем Христа, смотрящего через его глаза молчаливо, в святости и тайне.
Мы видим его с мистической точки зрения, как это делал Христос, зная, кто бы он ни был, он представляет нам свое Христовство для нашего признания. Мы можем столкнуться с шулером, с проституткой, больным или умирающим, но всегда он являет нам свое Христовство, чтобы мы его узнали и признали.
Каждый раз когда какой-нибудь человек приходит к нам и пытается убедить нас , что у него больное тело, пустой кошелёк или что он живёт грешной жизнью, мы учимся не пытаться изменить зло на добро, не молиться чтобы Бог забрал негативную внешность и восстановил позитивную. Нет, мы игнорируем внешность, смотрим прямо сквозь неё и видим Христа в глазах каждого отдельного человека.
Вот что увидел Иисус, когда Он посмотрел в глаза женщины взятой в прелюбодеянии. Он увидел, что она просит и умоляет, чтобы узнали, кто она есть на самом деле, а не то, чем она выглядит внешне. И вор на кресте умолял о признании: «Посмотри, я вор, да я украл, но Ты знаешь меня лучше. Ты знаешь, это случилось только потому, что я думал что нуждаюсь в чём-то. Ты знаешь, кто я есть, Ты знаешь, что Я есть».
И Учитель посмотрел прямо в его глаза: «Я возьму Тебя, не твоё тело, но Тебя, кого я вижу в твоих глазах; Я возьму Тебя с собой прямо в рай в это мгновение - не после наказания, нет, прямо сейчас. Если твои грехи багряны - как снег убелю».
А мы белы как снег? Нет не наше человеческое я, которое грешило. Но как Святый Израилев, Я никогда не грешил. Я - это Бог, воплощённый как индивидуальное бытие. Когда мы видим этого Христа в любом человеке, то по крайней мере в некоторой степени он исцеляется от своего человеческого ощущения, от всех ограниченных ощущений; и когда Он видит это в нас, мы тоже поднимаемся в сознании.
Войдите в святилище собственного существа, там, в безмолвии и тайне, узрите истинную подлинность друга и врага. Поднимите сына Бога в нем до вашего уровня, зная, что его Христос - это ваш Христос.