Разве вы не жертва собственного языка?
Причина страдания - эгоизм. Другой причины нет.
В: Вы настаиваете на том, что без меня не было бы мира и что мир и моё знание о мире идентичны. Наука пришла к совершенно противоположному выводу: мир существует как нечто конкретное и постоянное, а я являюсь побочным продуктом биологической эволюции нервной системы, которая изначально является не столько вместилищем сознания, сколько механизмом выживания особи. Ваша точка зрения совершенно субъективна, а наука пытается описать всё объективно. Это противоречие неизбежно?
М: Путаница здесь кажущаяся и чисто вербальная. То, что есть, есть . Оно не является ни объективным, ни субъективным. Материя и ум неразделимы, они являются аспектами одной и той же энергии. Смотрите на ум как на функцию материи и получите науку , смотрите на материю как на продукт ума и получите религию .
В: Но что истинно? Что первично: ум или материя ?
М: Ничто из них не первично, так как ни то, ни другое не появляется отдельно. Материя - это форма, ум - имя. Вместе они составляют мир. Реальность же пронизывает и превосходит всё, это чистое бытие‑осознание‑блаженство, сама ваша сущность.
В: Мне знаком только поток сознания, бесконечная последовательность событий. Река времени течёт, принося и неумолимо унося всё прочь. Будущее всё время превращается в прошлое.
М: Разве вы не жертва собственного языка? Вы говорите о потоке времени, будто сами неподвижны. Но события, которые вы наблюдали вчера, кто‑то другой может наблюдать завтра. Это вы находитесь в движении, а не время. Остановитесь, и время исчезнет.
В: Что это значит - время исчезнет?
М: Прошлое и будущее сольются в вечное сейчас .
В: Но что это значит в плане восприятия? Откуда вы знаете, что для вас время исчезло?
М: Это может означать, что прошлое и будущее больше не имеют значения. Это также может означать, что всё, что происходило и будет происходить, становится открытой книгой, которую можно читать по желанию.
Нисаргадатта Махарадж "Я есть То" http://telo-sveta.narod.ru/New/I_Am_That_rus.htm