Мещера.
Оригинал взят у akim_trefilov в Мещера.
На самом деле, не то, чтобы вполне был готов ярко и исчерпывающе рассказать. Но попросили что-нибудь.
Мещера - не профильная, вроде бы, тема нашего коммьюнити, исходя из его названия.
На мой взгляд, однако же, решение мещерского вопроса плотно связано с мерянской проблемой.
Между Клязьмой и Окой от Москвы почти до Мурома жило финноязычное население с достаточно самобытной материальной культурой. Во всяком случае, в X-XI вв. точно жило. Причем это не была меря и не была мурома. Оно не приняло такого активного участия в формировании древнерусского государства и не оставило следов в Повести временных лет, как меря или даже весь, у него нет такого яркого и четко выраженного культурно-археологического облика, как у муромы. Оно не сохранило этноса, как мордва и мари, и не факт, что было единым этносом. Но разобраться с его происхождением, структурой и подробностями формирования на его основе местного варианта древнерусской культуры , с его отношениями с соседями - балтами, финнами и славянами - это задача, решение которой позволит лучше понять, что происходило с мерей и муромой в IX-XI вв. Кроме того, судя по всему именно благодаря своей отдаленности от зон активного политогенеза и культурного синтеза, мещера, вероятно, лучше и дольше могла сохранить субстратные этнографические особенности. Но это предположение, которое давно нужно проверять.
А пока - вот вещи из старинных раскопок мещерских могильников - округа Коломны, Егорьевска, Касимова - и сопредельных с мещерой территорий:
а - мещерские грунтовые могильники, б - курганные могильники мещеры, в - находки вещей мещерских типов, г - грунтовые могильники муромы, д - курганные могильники с мерянским влиянием, е - топонимы и гидронимы с этноосновой
1 - Акатово, 2 - Бисерово, 3 - Бессониха, 4 - Боршева, 5 - Ачкасово, 6 -Суворово, 7 - Парыкино, 8 - Жабок, 9 - Пустоши, 10 - Заколпье, 11 - Парахина, 12 - Поповская, 13 - Ватреницы, 14 - Вырыпаево.
Иллюстрации из книги Е.А. Рябинина "Финно-угорские племена в составе Древней Руси", СПб., 1997.
На самом деле, не то, чтобы вполне был готов ярко и исчерпывающе рассказать. Но попросили что-нибудь.
Мещера - не профильная, вроде бы, тема нашего коммьюнити, исходя из его названия.
На мой взгляд, однако же, решение мещерского вопроса плотно связано с мерянской проблемой.
Между Клязьмой и Окой от Москвы почти до Мурома жило финноязычное население с достаточно самобытной материальной культурой. Во всяком случае, в X-XI вв. точно жило. Причем это не была меря и не была мурома. Оно не приняло такого активного участия в формировании древнерусского государства и не оставило следов в Повести временных лет, как меря или даже весь, у него нет такого яркого и четко выраженного культурно-археологического облика, как у муромы. Оно не сохранило этноса, как мордва и мари, и не факт, что было единым этносом. Но разобраться с его происхождением, структурой и подробностями формирования на его основе местного варианта древнерусской культуры , с его отношениями с соседями - балтами, финнами и славянами - это задача, решение которой позволит лучше понять, что происходило с мерей и муромой в IX-XI вв. Кроме того, судя по всему именно благодаря своей отдаленности от зон активного политогенеза и культурного синтеза, мещера, вероятно, лучше и дольше могла сохранить субстратные этнографические особенности. Но это предположение, которое давно нужно проверять.
А пока - вот вещи из старинных раскопок мещерских могильников - округа Коломны, Егорьевска, Касимова - и сопредельных с мещерой территорий:
а - мещерские грунтовые могильники, б - курганные могильники мещеры, в - находки вещей мещерских типов, г - грунтовые могильники муромы, д - курганные могильники с мерянским влиянием, е - топонимы и гидронимы с этноосновой
1 - Акатово, 2 - Бисерово, 3 - Бессониха, 4 - Боршева, 5 - Ачкасово, 6 -Суворово, 7 - Парыкино, 8 - Жабок, 9 - Пустоши, 10 - Заколпье, 11 - Парахина, 12 - Поповская, 13 - Ватреницы, 14 - Вырыпаево.
Иллюстрации из книги Е.А. Рябинина "Финно-угорские племена в составе Древней Руси", СПб., 1997.