Фильм "Россия-88"
Вчера вечером я с любимой отправился в "Эльдар", смотреть кино. Примечательно то, что на вечерний сеанс, платный, я не ходил, наверное, вообще никогда. Ради чего же я пошёл? Ради фильма на очень интересующую и волнующую меня тему, о российских скинхедах.
Тут нужно отметить, что я со скинхедами никогда не общался. Один только раз я оказался в их сборище, когда случайно зашёл на собрание Народной Державной Партии, лет восемь назад. Наверное, сейчас такой партии и нет.
Там выступали националисты, патриоты, офицеры из Союза русских офицеров, со стандартными речами о гибели русского народа. А после собрания была уже сходка молодёжи, - и молодёжь оказалась нацистской. Один парень, бритый, в шрамах, рассказывал, что уже отсидел, девушки из института печати описывали, как издают свою газету в институте. В общем, контингент был тот же ,что и в фильме. Я тихонько сидел до конца, внимательно слушая и запоминая, как они обсуждали вопросы своей боевой и физической подготовки, выезды. То есть, всё то, что показано в фильме.
Сразу скажу, что фильм получился неплохой, его стоит увидеть. Мне понравился. Харизматичный главный герой, отличная "подглядывающая" камера, чёткие характеры второстепенных персонажей. Психологически фильм также очень точный и верный. Именно такими я и представлял себе скинхедов.
Жизнь и быт скинхедов показаны превосходно. Есть некоторые натяжки, конечно. Ведь по сути весь фильм состоит из моментов, уже давно ставших клише: бокс, погром рынка, выездная тренировка, уличные нападения. Другое дело, что эти клише не кажутся таковыми, ибо в фильме они поданы органично и живо, так ,что не режут глаз, замыленный кровавыми новостями и милицейскими сводками.
Отдельное спасибо автору фильма за политическую линию. Переговоры с ментом, крышующим банду, и молодёжным политиком, явно едросом, который пытается втянуть лидера банды в партию, чтобы использовать его боевые силы, выдают всю политическую подоплёку российских наци и скин движений. О подобном любят писать в газетах, "а газеты всегда правы", как пел Кинчев.
Женская линия Фильма отличается своеобразием. Мир скинхедов - мужской мир, женщина в нём - лишь вещь, и женские песонажи, три девушки скинхедки, это превосходно показывают. На примере подруги главного героя, Штыка, подростковая эмоциональная изломанность, надлом скинов видны наиболее отчётливо, хотя то же есть и в парнях, членах банды.
Наконец, любопытно, что фильм по сюжету - фильм парня, по кличке Абрам, домашнего полуеврейского (отсюда и кличка) мальчика, который прибился к скинхедам, потому что у него нет друзей в школе. Он не участвует в драках, занятиях спортом: нет, он только наблюдает, снимая свой фильм. Наблюдает точно, полно. До конца.
Я думаю, что эта рефлексия обычного парня, из-за психологических проблем очутившегося у скинов, очень показательна, отражая собой настроения многих школьников, внимательно наблюдающих за жизнью скинов в Youtube, Rutube и прочих видеоайтах.
Да, у молодёжи психологических проблем много, и кто-то свой страх, замкнутость и одиночество преодолевает насилием, агрессией, примыкая к бандам и лупцуя беззащитных таджикских дворников, а кто-то, стремясь быть сильным, мужчиной, но не будучи способен на открытое проявление агрессии, только смотрит, наблюдая, сопереживая, и в то же время дистанцируясь, как Абрам, физически слабый и психологически неразвитый, отгораживается с помощью камеры от мира насилия.
Кстати, Штык в чём-то прав в конце фильма, когда называет Абрама педиком. Во влечении слабого Абрама к внешне сильному, героическому главарю банды Штыку есть что-то в духе подросткового гомосексуализма. Нечто похожее описывал немецкий классик 20 века Роберт Музиль в книге "Душевные смуты воспитанника Тёрлеса": там тоже слабый, затурканый и затравленый Базиль лезет в постель к Тёрлесу. Абрам так же лезет в жизнь Штыка, проникая своей видеокамерой в его внеший и внутренний миры.
В целом фильм стоит просмотра. Может, и не в кинотеатре: немного рябит в глазах от постоянно двигающейся камеры, но уж дома - точно.
Разумеется, стоит к просмотру подготовиться, и пересмотреть, кто ещё не видел, зарубежного предшественника, Romper Stomper. Фильмы похожи, да об этом и сам главный герой "России..." говорит, примерно в середине.
Тут нужно отметить, что я со скинхедами никогда не общался. Один только раз я оказался в их сборище, когда случайно зашёл на собрание Народной Державной Партии, лет восемь назад. Наверное, сейчас такой партии и нет.
Там выступали националисты, патриоты, офицеры из Союза русских офицеров, со стандартными речами о гибели русского народа. А после собрания была уже сходка молодёжи, - и молодёжь оказалась нацистской. Один парень, бритый, в шрамах, рассказывал, что уже отсидел, девушки из института печати описывали, как издают свою газету в институте. В общем, контингент был тот же ,что и в фильме. Я тихонько сидел до конца, внимательно слушая и запоминая, как они обсуждали вопросы своей боевой и физической подготовки, выезды. То есть, всё то, что показано в фильме.
Сразу скажу, что фильм получился неплохой, его стоит увидеть. Мне понравился. Харизматичный главный герой, отличная "подглядывающая" камера, чёткие характеры второстепенных персонажей. Психологически фильм также очень точный и верный. Именно такими я и представлял себе скинхедов.
Жизнь и быт скинхедов показаны превосходно. Есть некоторые натяжки, конечно. Ведь по сути весь фильм состоит из моментов, уже давно ставших клише: бокс, погром рынка, выездная тренировка, уличные нападения. Другое дело, что эти клише не кажутся таковыми, ибо в фильме они поданы органично и живо, так ,что не режут глаз, замыленный кровавыми новостями и милицейскими сводками.
Отдельное спасибо автору фильма за политическую линию. Переговоры с ментом, крышующим банду, и молодёжным политиком, явно едросом, который пытается втянуть лидера банды в партию, чтобы использовать его боевые силы, выдают всю политическую подоплёку российских наци и скин движений. О подобном любят писать в газетах, "а газеты всегда правы", как пел Кинчев.
Женская линия Фильма отличается своеобразием. Мир скинхедов - мужской мир, женщина в нём - лишь вещь, и женские песонажи, три девушки скинхедки, это превосходно показывают. На примере подруги главного героя, Штыка, подростковая эмоциональная изломанность, надлом скинов видны наиболее отчётливо, хотя то же есть и в парнях, членах банды.
Наконец, любопытно, что фильм по сюжету - фильм парня, по кличке Абрам, домашнего полуеврейского (отсюда и кличка) мальчика, который прибился к скинхедам, потому что у него нет друзей в школе. Он не участвует в драках, занятиях спортом: нет, он только наблюдает, снимая свой фильм. Наблюдает точно, полно. До конца.
Я думаю, что эта рефлексия обычного парня, из-за психологических проблем очутившегося у скинов, очень показательна, отражая собой настроения многих школьников, внимательно наблюдающих за жизнью скинов в Youtube, Rutube и прочих видеоайтах.
Да, у молодёжи психологических проблем много, и кто-то свой страх, замкнутость и одиночество преодолевает насилием, агрессией, примыкая к бандам и лупцуя беззащитных таджикских дворников, а кто-то, стремясь быть сильным, мужчиной, но не будучи способен на открытое проявление агрессии, только смотрит, наблюдая, сопереживая, и в то же время дистанцируясь, как Абрам, физически слабый и психологически неразвитый, отгораживается с помощью камеры от мира насилия.
Кстати, Штык в чём-то прав в конце фильма, когда называет Абрама педиком. Во влечении слабого Абрама к внешне сильному, героическому главарю банды Штыку есть что-то в духе подросткового гомосексуализма. Нечто похожее описывал немецкий классик 20 века Роберт Музиль в книге "Душевные смуты воспитанника Тёрлеса": там тоже слабый, затурканый и затравленый Базиль лезет в постель к Тёрлесу. Абрам так же лезет в жизнь Штыка, проникая своей видеокамерой в его внеший и внутренний миры.
В целом фильм стоит просмотра. Может, и не в кинотеатре: немного рябит в глазах от постоянно двигающейся камеры, но уж дома - точно.
Разумеется, стоит к просмотру подготовиться, и пересмотреть, кто ещё не видел, зарубежного предшественника, Romper Stomper. Фильмы похожи, да об этом и сам главный герой "России..." говорит, примерно в середине.