Человеко- и русоненавистнический фильм "Горько-2"
Два дня назад, в четверг, я ходил на блогерский показ новой российской комедии "Горько-2". Шел, опасаясь провала.
Нопровал не случился. Фильм оказался неплохим.
Во-первых, я люблю черный юмор. А здесь он оказался чернее некуда.
Во-вторых, я люблю абсурд и сюрреализм. И здесь мне повезло. "Горько-2" оказалась не просто черной комедией, но комедией абсурда, иногда резко, скачками, переходящей в отборный сюрреализм.
В-третьих, я люблю Россию, и потому очень не люблю ее недостатки. В том числе людей, являющихся ее недостатками. А в фильме они - недостатки, и люди, их носители - высмеиваются жесточайше. Но при этом высмеиваются достаточно тонко.
Лично мне, оппозиционеру и либералу, было очень смешно видеть, какими глупыми, нелепыми, жалкими и ничтожными показаны в фильме целые "социальные группы" - десантники, казаки, гопники. Если никто из них не подаст на авторов фильма в суд, то только потому, что не поймет иронии, издевки и сарказма. Будут смотреть, и ржать над героями, не подозревая, что над самими собой смеются. Над Россией смеются. Поскольку высмеивается в фильме именно Россия. Практически вся.
Особенно обряды и ритуалы: похорон, показного патриотизма. Да все показные традиции и обычаи, скрывающие гнилое нутро людей, истово их блюдущих.
А ведь Чаадаев примерно тем же самым занимался почти двести лет назад. И Грибоедов. И Герцен. Толстой. Достоевский. Чехов. Бунин. Гоголь.
Так что фильм на современном уровне, в традиции и стиле массовой культуры, продолжает почтенную и славную традицию великой русской литературы - критиковать Россию и ее народ, обнажать их нутро, неприятное, грязное, грубое, аморальное и в целом глубоко отвратительное. И ритуалы, скрывающие всю эту гадость за ширмой социальных обычаев, покрывающих коркой социально приемлемого российское общество.
В этом и есть суть фильма. В ритуалах, оказывающихся притворством ради низменных целей. Герой притворяется мертвым, ради денег. Все притворяются, всё - показуха. Внешний лоск, за которым - грязь, гниль и гадость. Ибо все персонажи оказываются жадными, эгоистичными, подлыми, корыстными.
То есть, такими, какие они на самом деле.
В общем, человеконенавистническая комедия. Неудивительно, ведь она про гопников. Они же и есть герои фильма, целая семья гопников, за исключением, разве что, дочери, единственного нормального человека среди своих родственников.
Еще один главный герой картины - алкоголь. Кстати, его можно посчитать главным героем, ибо именно он, сопровождая героев, дает им силы и энергию проявить свои самые плохие качества.
Профессиональные патриоты, я в них верю, должны будут дружно осудить фильм за русофобию и искажение образа русского народа-богоносца, изображенного в виде пьяного развратного быдла.
А нормальные, адекватные люди, посмеются, и, может, немного взгрустнут над такими типами, окружающими нас: ведь каждый сталкивался, наверняка, с подобными личностями.
Тем забавнее видеть их в этом кино.
Нопровал не случился. Фильм оказался неплохим.
Во-первых, я люблю черный юмор. А здесь он оказался чернее некуда.
Во-вторых, я люблю абсурд и сюрреализм. И здесь мне повезло. "Горько-2" оказалась не просто черной комедией, но комедией абсурда, иногда резко, скачками, переходящей в отборный сюрреализм.
В-третьих, я люблю Россию, и потому очень не люблю ее недостатки. В том числе людей, являющихся ее недостатками. А в фильме они - недостатки, и люди, их носители - высмеиваются жесточайше. Но при этом высмеиваются достаточно тонко.
Лично мне, оппозиционеру и либералу, было очень смешно видеть, какими глупыми, нелепыми, жалкими и ничтожными показаны в фильме целые "социальные группы" - десантники, казаки, гопники. Если никто из них не подаст на авторов фильма в суд, то только потому, что не поймет иронии, издевки и сарказма. Будут смотреть, и ржать над героями, не подозревая, что над самими собой смеются. Над Россией смеются. Поскольку высмеивается в фильме именно Россия. Практически вся.
Особенно обряды и ритуалы: похорон, показного патриотизма. Да все показные традиции и обычаи, скрывающие гнилое нутро людей, истово их блюдущих.
А ведь Чаадаев примерно тем же самым занимался почти двести лет назад. И Грибоедов. И Герцен. Толстой. Достоевский. Чехов. Бунин. Гоголь.
Так что фильм на современном уровне, в традиции и стиле массовой культуры, продолжает почтенную и славную традицию великой русской литературы - критиковать Россию и ее народ, обнажать их нутро, неприятное, грязное, грубое, аморальное и в целом глубоко отвратительное. И ритуалы, скрывающие всю эту гадость за ширмой социальных обычаев, покрывающих коркой социально приемлемого российское общество.
В этом и есть суть фильма. В ритуалах, оказывающихся притворством ради низменных целей. Герой притворяется мертвым, ради денег. Все притворяются, всё - показуха. Внешний лоск, за которым - грязь, гниль и гадость. Ибо все персонажи оказываются жадными, эгоистичными, подлыми, корыстными.
То есть, такими, какие они на самом деле.
В общем, человеконенавистническая комедия. Неудивительно, ведь она про гопников. Они же и есть герои фильма, целая семья гопников, за исключением, разве что, дочери, единственного нормального человека среди своих родственников.
Еще один главный герой картины - алкоголь. Кстати, его можно посчитать главным героем, ибо именно он, сопровождая героев, дает им силы и энергию проявить свои самые плохие качества.
Профессиональные патриоты, я в них верю, должны будут дружно осудить фильм за русофобию и искажение образа русского народа-богоносца, изображенного в виде пьяного развратного быдла.
А нормальные, адекватные люди, посмеются, и, может, немного взгрустнут над такими типами, окружающими нас: ведь каждый сталкивался, наверняка, с подобными личностями.
Тем забавнее видеть их в этом кино.