Вчера смотрели "Падение мятежных ангелов" слоновой кости, сегодня - Страшный суд из Костромы. И не надо мне говорить, что горизонт завален
![](http://lh6.ggpht.com/_q66KYOPtPLk/TAi2oqxfW5I/AAAAAAAAnHs/hqSVrrbS0c0/s800/DSC03986.JPG)
Традиция резной иконы пришла на Русь из Византии. Деревянная пластика - чрезвычайно интересный раздел русской культуры, православного церковного убранства. Как правило, резную икону или скульптуру расписывали, реже поверхность древесины оставляли открытой. До наших дней сохранились резные иконы с красочным слоем и позолотой, скульптура с росписью в технике иконного письма (с XVI века), частично - иконостасы православных храмов и церковная утварь.
Иностранные резчики работали по кипарису, тису, черному дереву, кедру, клену, самшиту, можжевельнику, туе и другим породам дерева. Русские мастера в основном резали из сосны и липы. Реже в дело шла ольха, береза, дуб, осина; иногда использовались и более редкие породы - кипарис, груша, пальма.
Следует помнить, что предметы из дерева чрезвычайно зависят от условий той среды, в которой они находятся. Храмовые сооружения не отапливались, в них постоянно горели лампады и свечи, что не способствовало сохранению таких хрупких произведений искусства. Вспомним и о том, что первые печи появились в православных храмах только в XVIII веке.
На Русь резная икона пришла в XI веке из Византии, и первоначально ее делали из мягких пород камня. Наперсные образки, панагии, складни, мощевики оковывали золотом, серебром, украшали жемчугом и драгоценными камнями. Делались эти изделия по канонам и с использованием приемов византийской резьбы. Обилие резцового материала - дерева, народные традиции резьбы обусловили широкое распространение резной иконы на Руси. С XV века каменные иконки вытесняются изделиями из дерева и кости. Мастера на Руси не подписывали свои творения, так как создание святых изображений считалось делом соборным и молитвенным. Тем ценнее немногие дошедшие до нас имена мастеров, например резчика и ювелира отца Амвросия, который трудился в Троице-Сергиевой лавре в XV веке. Для деревянной пластики характерно отсутствие мелких деталей, четкая проработанность линий силуэтов, определенная степень условности. Иконы выразительны и одновременно лаконичны. К XVI-XVII векам относится период широкого распространения резной пластики в России, что происходило отчасти благодаря приглашению иностранных резчиков. Сам патриарх Никон (1652-1666) способствовал этому, выписывая из-за рубежа специальные «книги мастерские к резному делу в лицах» - своего рода руководства по резьбе.
![](http://lh6.ggpht.com/_q66KYOPtPLk/TAi2rZYYidI/AAAAAAAAnIA/1zgpINFZEcI/s800/DSC03990.JPG)
![](http://lh3.ggpht.com/_q66KYOPtPLk/TAi2qHPiYvI/AAAAAAAAnH0/SEeQ_eDP0wI/s800/DSC03988.JPG)
![](http://lh5.ggpht.com/_q66KYOPtPLk/TAi2pQlvg5I/AAAAAAAAnHw/SH4s6tgCLeY/s800/DSC03987.JPG)
![](http://www.bigsauron.ru/valid191_hd46642fc06afd4370c67136476d68a04.jpg)