Причины конфликта Западной и Восточной Украины
Одна из линий межцивилизационных разломов проходит по территории Украины, а именно по границе между западной Украиной и центрально-восточной. Обусловлено это тем, что территория западной Украины вошла в состав СССР только в 1939 году, а до этого долгое время находилось в составе Польши и Австро-Венгрии. Причем, за эти века Польша успела насадить здесь свои порядки, а главное католическую религию. Греко-католическая вера особенно распространена на территории трех областей: Ивано-Франковской, Тернопольской и Львовской, которые и составляют Галицию. Долгие века польского владычества, когда украинцы считались людьми второго сорта, ограничивалось употребление украинского языка, доступ к образованию, престижной работе, привело к формированию у жителей Галичины комплекса неполноценности и особого ментального склада характера, когда любой пришлый, воспринимался, как чужой и враг.
Так произошло и после присоединения западной Украины к Советскому Союзу, да еще масла в огонь подлили репрессии, которые проводились к некоторым представителям местного населения. В итоге, сформировалось неприятие советского образа жизни, подспудное сопротивление всем проводимым реформам. Все это вылилось в формирование на территории западной Украины, и в первую очередь Галиции вооруженных формирований ОУН-УПА, эсэсовской дивизии «Галичина», эсэсовских батальонов, которые воевали в годы Великой Отечественной войны против Красной армии.
В послевоенные годы, несмотря на то, что украинский язык нигде не притеснялся, выпуск литературы на украинском был огромным, жители получили доступ к самому современному образованию, могли занимать любые должности, у части населения сохранялось негативное отношение к россиянам и жителям юго-восточной Украины. Обусловлено это тем, что многие коренные жители этого региона, так или иначе пострадали в ходе войны, либо после нее, принимая участие в формированиях УПА, или эсэсовских частях. Неприязнь к «москалям» передавалась от старшего поколения младшему, но до поры до времени тщательно скрывалась. Многие из сегодняшних шароварных патриотов были во времена УССР членами КПУ, партийными функционерами, руководящими работниками. С обретением в 1991 году независимости, вся эта тщательно скрываемая неприязнь вылилась наружу. Особенно выраженный раскол между двумя регионами произошел во времена правления Ющенко, когда антироссийская риторика приобрела характер государственной политики. Герои западной Украины С. Бандера и Р. Шухевич стали навязываться всему населению страны.
Греко-католическая церковь получила покровительство в самых высоких кабинетах, и ее резиденция была переведена из Львова в Киев, с дальнейшим прицелом на повышение ее влияния в восточных областях. Таким образом, существующий межцивилизационный конфликт, в котором население Галиции представляло западную цивилизацию, а жители остальной части Украины православно-славянскую, достиг особого напряжения. С избранием президентом Януковича, который был кандидатом от православно-славянской части населения, конфликт получил дальнейшее обострение. К тому же он стал подогреваться политиками, лишившимися власти, и мечтающими об ее возвращении, в первую очередь Юлией Тимошенко и рядом ее соратников из националистического лагеря. В связи с этим на западной Украине все чаще раздаются голоса о необходимости федерального устройства Украины с предоставлением Галичине автономности. Вряд ли политика, проводимая новым президентом и правительством, будет позитивно воспринята жителями этого региона и в дальнейшем. В целом, жители Галиции обычные люди, и по одному, большинство из них вполне адекватны и порядочны, просто у них и жителей востока разный менталитет и разные жизненные ценности. Кратко идеологию жителей западной Украины можно выразить словами гимна Украины «Запануємо ми браття у своїй сторонці».
Так произошло и после присоединения западной Украины к Советскому Союзу, да еще масла в огонь подлили репрессии, которые проводились к некоторым представителям местного населения. В итоге, сформировалось неприятие советского образа жизни, подспудное сопротивление всем проводимым реформам. Все это вылилось в формирование на территории западной Украины, и в первую очередь Галиции вооруженных формирований ОУН-УПА, эсэсовской дивизии «Галичина», эсэсовских батальонов, которые воевали в годы Великой Отечественной войны против Красной армии.
В послевоенные годы, несмотря на то, что украинский язык нигде не притеснялся, выпуск литературы на украинском был огромным, жители получили доступ к самому современному образованию, могли занимать любые должности, у части населения сохранялось негативное отношение к россиянам и жителям юго-восточной Украины. Обусловлено это тем, что многие коренные жители этого региона, так или иначе пострадали в ходе войны, либо после нее, принимая участие в формированиях УПА, или эсэсовских частях. Неприязнь к «москалям» передавалась от старшего поколения младшему, но до поры до времени тщательно скрывалась. Многие из сегодняшних шароварных патриотов были во времена УССР членами КПУ, партийными функционерами, руководящими работниками. С обретением в 1991 году независимости, вся эта тщательно скрываемая неприязнь вылилась наружу. Особенно выраженный раскол между двумя регионами произошел во времена правления Ющенко, когда антироссийская риторика приобрела характер государственной политики. Герои западной Украины С. Бандера и Р. Шухевич стали навязываться всему населению страны.
Греко-католическая церковь получила покровительство в самых высоких кабинетах, и ее резиденция была переведена из Львова в Киев, с дальнейшим прицелом на повышение ее влияния в восточных областях. Таким образом, существующий межцивилизационный конфликт, в котором население Галиции представляло западную цивилизацию, а жители остальной части Украины православно-славянскую, достиг особого напряжения. С избранием президентом Януковича, который был кандидатом от православно-славянской части населения, конфликт получил дальнейшее обострение. К тому же он стал подогреваться политиками, лишившимися власти, и мечтающими об ее возвращении, в первую очередь Юлией Тимошенко и рядом ее соратников из националистического лагеря. В связи с этим на западной Украине все чаще раздаются голоса о необходимости федерального устройства Украины с предоставлением Галичине автономности. Вряд ли политика, проводимая новым президентом и правительством, будет позитивно воспринята жителями этого региона и в дальнейшем. В целом, жители Галиции обычные люди, и по одному, большинство из них вполне адекватны и порядочны, просто у них и жителей востока разный менталитет и разные жизненные ценности. Кратко идеологию жителей западной Украины можно выразить словами гимна Украины «Запануємо ми браття у своїй сторонці».