Опять в одном дружественном ЖЖ читаю рассуждения о понятии "интеллигенция"
И опять до черта не согласен.
Блин, товарищи, граждане и примкнувшие к ним сеньоры. Зачем наводить тень на плетень?
Интеллигенция - это такое сословие. Есть у людей склонность строить сословное общество, по ходу, будет она в той или иной форме всегда. Мозги так работают.
Конкретные сословные группы выделяются в разных обществах по цивилизационному запросу. Доросла система до государства - на тебе воинов. Доросла до организованной религии - пожалуйте в жрецы. Развила экономику - из крестьян выделяются торговцы. Придумала фабрики - ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН СОЕДИНЯЙТЕСЬ.
Ну вот и где угодно, где формируется хоть какое, хоть базовое просвещение - выделяется (из жрецов обычно, ЧСХ) особая каста служителей и функционеров оного самого просвещения. Это и есть интеллигенты.
Функция интеллигентов - работать в образовании на разных уровнях, от формального до ситуативного.
Смысл интеллигенции - сохранять и передавать знания, не коннотированные напрямую с верой, и, где возможно, находить им применение.
Добродетели интеллигентов - быть рациональными по мере сил и способствовать просвещению везде, где можно.
Никакой особой "этической" высоты у интеллигенции нет. Её добродетель ничем принципиально не отличается от добродетели всех остальных, просто критерии другие. Воину надо быть храбрым и верным, жрецу - верующим и отзывчивым, труженику - трудолюбивым и упорным, торговцу - ушлым и ловким, интеллигенту - просвещённым и рациональным. Всё. Никакой экзистенциальной разницы.
Отношение к политике, обществу, чорт-те чему ещё - опционально! Можно быть лояльным тирану - и быть при этом интеллигентом, если при этом ты занимаешься организацией Тиранского Высокопочтительного Университета (ТВУ) и если там правда чему-то учат, а не просто деньги отмывают. А почему нет, бывает и такое!
А всё остальное, что есть на эту тему в нашем инфопространстве - это следы неудачной попытки одной, конкретной, национальной группы интеллигентов, конкретно и именно в России XIX века, присвоить себе несвойственные им сословные права и обязанности жречества. Потому как собственное жречество в кризисе, а потребность в его функциях у общества есть. Сие есть забавный казус, каковому место в кунсткамере.
Блин, товарищи, граждане и примкнувшие к ним сеньоры. Зачем наводить тень на плетень?
Интеллигенция - это такое сословие. Есть у людей склонность строить сословное общество, по ходу, будет она в той или иной форме всегда. Мозги так работают.
Конкретные сословные группы выделяются в разных обществах по цивилизационному запросу. Доросла система до государства - на тебе воинов. Доросла до организованной религии - пожалуйте в жрецы. Развила экономику - из крестьян выделяются торговцы. Придумала фабрики - ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН СОЕДИНЯЙТЕСЬ.
Ну вот и где угодно, где формируется хоть какое, хоть базовое просвещение - выделяется (из жрецов обычно, ЧСХ) особая каста служителей и функционеров оного самого просвещения. Это и есть интеллигенты.
Функция интеллигентов - работать в образовании на разных уровнях, от формального до ситуативного.
Смысл интеллигенции - сохранять и передавать знания, не коннотированные напрямую с верой, и, где возможно, находить им применение.
Добродетели интеллигентов - быть рациональными по мере сил и способствовать просвещению везде, где можно.
Никакой особой "этической" высоты у интеллигенции нет. Её добродетель ничем принципиально не отличается от добродетели всех остальных, просто критерии другие. Воину надо быть храбрым и верным, жрецу - верующим и отзывчивым, труженику - трудолюбивым и упорным, торговцу - ушлым и ловким, интеллигенту - просвещённым и рациональным. Всё. Никакой экзистенциальной разницы.
Отношение к политике, обществу, чорт-те чему ещё - опционально! Можно быть лояльным тирану - и быть при этом интеллигентом, если при этом ты занимаешься организацией Тиранского Высокопочтительного Университета (ТВУ) и если там правда чему-то учат, а не просто деньги отмывают. А почему нет, бывает и такое!
А всё остальное, что есть на эту тему в нашем инфопространстве - это следы неудачной попытки одной, конкретной, национальной группы интеллигентов, конкретно и именно в России XIX века, присвоить себе несвойственные им сословные права и обязанности жречества. Потому как собственное жречество в кризисе, а потребность в его функциях у общества есть. Сие есть забавный казус, каковому место в кунсткамере.