После судных дней...
Вот в этом мире правды нет, пути неисповедимы, никто никогда не узнает причин страдания праведников и благоденствия злодеев, вопросы о 10 казненных римлянами не могут даже задаваться... И есть куча объяснений для разума, почему все-таки так устроено и как это может объясняться. И разум принимает эти объяснения и соглашается не раздумывать больше.
И еще у нас есть душа и внутреннее ощущение этой самой отсутствующей справедливости. И она протестует. Принятые разумом объяснения или отсутствие объяснений не принимаются эмоционально. Почему? Может быть потому, что душа - часть Всевышнего, принадлежит другому миру, не этому, не материальному, а духовному, в котором как раз все на своих местах, и справедливость есть, и правда тоже, и Б-жественное присутствие явно? Такой камертончик, антеннка из духовного мира, встроенная в нас. Чтобы мы знали, к чему на самом деле стремиться. Это дает такой побочный эффект эмоциональных страданий от невозможности реализовать потребности души в материальном мире, от несоответствия норм. Но это дает и прямой эффект - наличие компаса в материальном мире, камертона, с которым можно сверяться, когда возникает вопрос - как правильно. Можно спросить у раввина, можно найти в книгах, а можно узнать у своей души, она же знает это напрямую, ибо она - и там и тут. Как это называется - трансцендентность?
И тогда становится понятно, почему правильное поведение - принятие постулата отсутствия справедливости в человеческом понимании в материальном мире, необходимости и необъяснимости страданий вообще и праведников в частности - оставаясь правильным и признаваясь мозгом правильным, не принимается чувствами и эмоциями. Почему есть конфликт в человеке вообще и в верующем особенно. И что делать с этим конфликтом.
И еще у нас есть душа и внутреннее ощущение этой самой отсутствующей справедливости. И она протестует. Принятые разумом объяснения или отсутствие объяснений не принимаются эмоционально. Почему? Может быть потому, что душа - часть Всевышнего, принадлежит другому миру, не этому, не материальному, а духовному, в котором как раз все на своих местах, и справедливость есть, и правда тоже, и Б-жественное присутствие явно? Такой камертончик, антеннка из духовного мира, встроенная в нас. Чтобы мы знали, к чему на самом деле стремиться. Это дает такой побочный эффект эмоциональных страданий от невозможности реализовать потребности души в материальном мире, от несоответствия норм. Но это дает и прямой эффект - наличие компаса в материальном мире, камертона, с которым можно сверяться, когда возникает вопрос - как правильно. Можно спросить у раввина, можно найти в книгах, а можно узнать у своей души, она же знает это напрямую, ибо она - и там и тут. Как это называется - трансцендентность?
И тогда становится понятно, почему правильное поведение - принятие постулата отсутствия справедливости в человеческом понимании в материальном мире, необходимости и необъяснимости страданий вообще и праведников в частности - оставаясь правильным и признаваясь мозгом правильным, не принимается чувствами и эмоциями. Почему есть конфликт в человеке вообще и в верующем особенно. И что делать с этим конфликтом.