Цорионов человек больной, перебивает, не слышит оппонента, прет напролом. Сомневаюсь его адекватности: крик, лозунговость, типичное поведение фундаменталиста. Он опасен для общества и порочит мою Церковь. Хорошо сказал о нем о. Алексий Уминский.
Хотел недавно человека назвать болящим. И вроде по делу. Но потом вспомнил, как Господь сказал: "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные". И потом сразу помысел: "А что это ты себя уже записал во здоровые?". Это можно быстро поправить (уже от себя).
Крика я там не увидел. Лозунговость обусловлена, имхо, тем, что он говорит прописные вещи, коротко, дабы успеть, да его еще и перебивают.
Неважно с кем он сидел рядом, и даже его слова, хотя они и правильны, все же на втором месте - важны дела. Дела говорят сами за себя.
Вот Вы где сидели, когда он был в Манеже? Дома перед компом? Так же как и я. А мы бы должны были быть там. И так должен поступить каждый христианин. Богохульство нельзя оставлять без внимания.
Большинство православных никогда не узнало об этой выставке, не будь провокации Э. прямо в канун Успенского поста. Группа ЛеСС работала в 60-е годы, и выключать эти работы из контекста времени глупо. Как-то Вы прошли мимо фотографии - где мы наблюдаем звенья одной цепи - пусси, Гельман, Верзилов... и Энтео собственной персоной. Отношение большей части разумных верующих людей выразил не только о.А. Уминский, но и Легойда. Какой Манеж? У меня достаточно других дел по жизни, оттого что гдето есть неоднозначные скульптуры - ничего в моем мире не меняется. У Э. двойные стандарты, что же он не идет в Третьяковку и не срывает весьма не однозначное "Распятие" Николая Ге? Да много всего есть в искусстве, не хватит ему жизни, а главное ума это все постичь. Я об этой выставке узнала только после скандала в сми, затем все и было затеяно, чтобы столкнуть неофитов и малоразбирающихся верующих с образованными людьми. Цель - раскол и и опрочивание Церкви.
Я не знаю, где он с ними сидит и что в данный момент о них думает. Но для меня вот что ценно: этот человек - пусть формат подачи себя одиозен, пусть играя лицом - все же говорит на камеру правду. Ту правду, которую почти никто из Патриархии на камеру не скажет.
Что Бога надо защищать. Что святыни не могут быть попираемы, особенно рядом со святынями Кремля. Это был бы в исполнении иного лица максимально толерантный текст, без острых углов. Без правды.
Этот парень не боится принять удар на себя. Всю эту волну агрессии и злобы, человеческой и особенно нечеловеческой, которая менее обидна, но гораздо более опасна.
Именно поэтому я нашел уместным назвать этот поступок и его последствия исповедничеством.
Только сейчас прочитала слова: "не важно, с кем он сидел рядом..." Как же это не важно, это же звенья одной цепи, только теперь гельмановский проект заходит с другой стороны. Фотография красноречивая - ваш подзащитный сидит в одном ряду с врагами Церкви. Как он туда попал? Какие дела? Агрессия? Это не евангельское поведение. Кроме всего оно антизаконно.
Но если это гельмановский проект, то Гельман разделился и дело его не устоит, Чего нам тогда опасаться, правда?
Агрессия допустима Церковью в случае богохульства, если конечно Вы не считаете себя православнее свт. Иоанна Златоуста. Вот ссылка по теме: http://myoros.livejournal.com/18409.html
Перечитайте еще раз его ряд статей "О статуях". После данных им советов о применении силы в отношении богохульников, в след. статье он сетует, что ее не было применено в нужной мере, из-за чего город постигли большие бедствия.
Поменяйте город на Москву. Может поймете от чего нас спасла эта "провокация"
Да я даже читать не буду - "освяти руку свою ударом что ли?" Вот что на это сказал Сергей Худиев - исчерпывающе. http://sergeyhudiev.livejournal.com/1184399.html У нас есть только Христос, давший Заповеди. "По тому узнаете, что вы мои ученики, что будете иметь любовь между собою..." И о том, как нужно обличать собратьев, и о том, что надо отдать кесарю кесарево - говорил Христос. Жить по Евангелию - вот что главное.
Вот Вы не хотите читать Златоуста, а я не хочу читать Худиева, потому что не знаю, кто это такой. А Златоуста знаю. Странно, как это вы Златоуста предпочитаете некоему Худиеву.
У нас помимо заповедей Христа и Евангелия есть и Предание, если вы конечно не протестантка. Они отрицают Предание.
Вразумлять и исправлять богохульников мы должны с любовью. Если бы нам было до них все равно, то мы бы их не исправляли, и это был бы признак нелюбви к ним. Это как раз та логика, о которой писал Златоуст, которого Вы не хотите читать. Ну может когда-нибудь прочтете. Не пожалеете.
Скажите, а Вы уже записались добровольцем в движение "Божья воля"? Если ещё нет, то это либо непоследовательная позиция, либо лицемерие. Потому что "сидеть у компа, в то время, как..." пристало только робким читателям Худиева, но никак не прямым последователям Златоуста. Или какие-то причины мешают лично Вам пополнить ряды тех, кого Вы именуете исповедниками? Вообще-то, до сих пор Церковь называла и называет исповедниками тех, кто принял страдание за Христа, но не до мученической смерти. Какое страдание принял Царионов, если до сих пор не просидел и 15-ти суток в участке за своё "исповедничество"? Напротив, такое ощущение, что ему дана зелёная улица в его деяниях - это тоже признак исповедничества?
Все проще. Просто узнал "из газет". А так да, наверное бы примкнул. К самому акту, но не к движению. Почему нельзя назвать? Были в истории примеры исповедничества и через нравственные страдания. То, что он гоним - очевидно. И прессинг за пустяковое в общем-то деяние несоразмерен.
Російська Федерація звільнила в Афганістані українського громадянина. Пройшло вже кілька днів, а від Києва немає ніякої реакції. Складається відчуття, що Дмитро Білий нікому не потрібен крім Росії. Уявляю, у якому стані зараз знаходиться його сім’я. У Києві хоч можна вийти на мітінг. У Афганістані українська влада як привид - ніхто їх не бачив.
Comments 67
Посмотрите, как он уютно устроился среди других "рабов Божьих"
( ... )
Reply
Reply
Reply
Хорошо сказал о нем о. Алексий Уминский.
Reply
Крика я там не увидел. Лозунговость обусловлена, имхо, тем, что он говорит прописные вещи, коротко, дабы успеть, да его еще и перебивают.
Неважно с кем он сидел рядом, и даже его слова, хотя они и правильны, все же на втором месте - важны дела. Дела говорят сами за себя.
Вот Вы где сидели, когда он был в Манеже? Дома перед компом? Так же как и я. А мы бы должны были быть там.
И так должен поступить каждый христианин. Богохульство нельзя оставлять без внимания.
Reply
Как-то Вы прошли мимо фотографии - где мы наблюдаем звенья одной цепи - пусси, Гельман, Верзилов... и Энтео собственной персоной. Отношение большей части разумных верующих людей выразил не только о.А. Уминский, но и Легойда.
Какой Манеж? У меня достаточно других дел по жизни, оттого что гдето есть неоднозначные скульптуры - ничего в моем мире не меняется. У Э. двойные стандарты, что же он не идет в Третьяковку и не срывает весьма не однозначное "Распятие" Николая Ге? Да много всего есть в искусстве, не хватит ему жизни, а главное ума это все постичь. Я об этой выставке узнала только после скандала в сми, затем все и было затеяно, чтобы столкнуть неофитов и малоразбирающихся верующих с образованными людьми. Цель - раскол и и опрочивание Церкви.
Reply
Что Бога надо защищать. Что святыни не могут быть попираемы, особенно рядом со святынями Кремля. Это был бы в исполнении иного лица максимально толерантный текст, без острых углов. Без правды.
Этот парень не боится принять удар на себя. Всю эту волну агрессии и злобы, человеческой и особенно нечеловеческой, которая менее обидна, но гораздо более опасна.
Именно поэтому я нашел уместным назвать этот поступок и его последствия исповедничеством.
Reply
Какие дела? Агрессия? Это не евангельское поведение. Кроме всего оно антизаконно.
Reply
Агрессия допустима Церковью в случае богохульства, если конечно Вы не считаете себя православнее свт. Иоанна Златоуста. Вот ссылка по теме:
http://myoros.livejournal.com/18409.html
Перечитайте еще раз его ряд статей "О статуях". После данных им советов о применении силы в отношении богохульников, в след. статье он сетует, что ее не было применено в нужной мере, из-за чего город постигли большие бедствия.
Поменяйте город на Москву. Может поймете от чего нас спасла эта "провокация"
Reply
У нас есть только Христос, давший Заповеди. "По тому узнаете, что вы мои ученики, что будете иметь любовь между собою..." И о том, как нужно обличать собратьев, и о том, что надо отдать кесарю кесарево - говорил Христос. Жить по Евангелию - вот что главное.
Reply
У нас помимо заповедей Христа и Евангелия есть и Предание, если вы конечно не протестантка. Они отрицают Предание.
Вразумлять и исправлять богохульников мы должны с любовью. Если бы нам было до них все равно, то мы бы их не исправляли, и это был бы признак нелюбви к ним. Это как раз та логика, о которой писал Златоуст, которого Вы не хотите читать. Ну может когда-нибудь прочтете. Не пожалеете.
Reply
Reply
Почему нельзя назвать? Были в истории примеры исповедничества и через нравственные страдания. То, что он гоним - очевидно. И прессинг за пустяковое в общем-то деяние несоразмерен.
Reply
Reply
Reply
Уявляю, у якому стані зараз знаходиться його сім’я.
У Києві хоч можна вийти на мітінг. У Афганістані українська влада як привид - ніхто їх не бачив.
Reply
Leave a comment