ТАЙСОН, САША ЕМЕЛЬЯНЕНКО И НАША ГЛАВНАЯ ВОЕННАЯ ТАЙНА
Наш материальный мир очень тесно связан с духовным. Они неразрывно переплетены. Любая война или брань есть в первую очередь война духовная.
Поясню данный тезис утрированным примером из спортивных единоборств.
Вот выходят на ринг два боксера. Один из них, условно - Тайсон, другой - Али. С духовной точки зрения эти люди не представляют большого интереса для лукавого (поскольку один мусульманин, другой сидит на кокаине, принимая его незадолго перед боем) и их бой будет, скорее всего, чисто физическим противостоянием (то есть с точки зрения спорта - максимально спортивным. Это, при условии, что не вмешается фактор применения кем-то из сторон магии (и такие "приемы" в боксе нередки, особенно бойцами из Африки), либо бесы разыграют одного на другого для поднятия настроения.
Зрители в восторге. Они видят только материальную картинку и им этого достаточно.
Вот другой бой. Выходит Федор Емельяненко или брат его, Саша, да еще и после приезда с Афона.
На духовном плане разворачиваются уже другие события, которых мы тоже не видим, но смысл их так же понятен из жизнеописаний разных святых. С выходом на бой христианина, тем более не расслабленного, но верующего, наступает заинтересованность лукавого в нужном для него исходе поединка (это не обязательно победа или поражение, тут важно именно духовное состояние бойца - что для него в данный момент вреднее).
Далее, он пытается влиять на результат по мере попущенного ему. Но также, сможет ли он повлиять и в какой мере, зависит от духовного состояния Федора или Саши. Если Саша духовно трезвился и бодрствовал или, проще говоря, нужным образом подвизался, то лукавый не сможет как-то серьезно повлиять на исход поединка без особого Промысла Божьего. А скорее всего, наоборот, получил бы в РЕАЛЬНОМ бою большое преимущество и особое хранение Божие. Если же Саша вместо необходимой духовной подготовки пошел накануне с друзьями в кафе, передегустировал там многие вкусные напитки и в финале пробил четкую и красивую двойку незнакомцу за соседним столиком, и после этого не принес искреннего покаяния, то при такой "подготовке" он значительно упрощает работу врагу по контролю над результатом его телесной брани.
То же самое происходит на реальной войне, только требования к духовной подготовке солдата и, конечно, военачальника, неизмеримо выше, так же как и цена ошибок. Там была отбитая голова. Здесь - короткая, но жизнь.
Наши русские святые воины были прежде всего подвижниками: постниками и молитвенниками. И именно за эти духовные подвиги Господь и дал им навыки телесной брани (как Пророку Давиду и преп. Илие Муромцу) и победы.
Пророк сказал Духом слова, которые надо бы написать в каждой в/ч вдоль всех дорожек, на плацу, а также в каждом учебном классе: "Не на лук бо мой уповаю. И меч мой не спасет мене". А на что они уповали и чем побеждали?
Все святые воины знали один секрет, одну из важнейших истин христианства: "Бей врага Именем Иисусовым. Сильнее этого оружия не найдешь ни на земле, ни на небе" (Св. Иоанн Лествичник) . А это значит буквально то, что ни ядерное, ни климатическое, ни любое другое ОМП, даже изобретенное в какой угодно перспективе не может сравниться с Этим оружием. Этим оружием останавливалось солнце, прогонялись полки чужих, одерживались славные победы Русским воинством. Не числом, не умением. А "стандартным" христианским деланием, заповеданным каждому из нас. Гедеону и Моисею не потребовались подкрепление, авиация и ракетный удар. Но поднятые руки и Его Имя.
И наши святые воины не просто эту истину знали, но ее применяли. То есть были делателями, или творителями этой истины в сердце своем. И за этот поиск Царствия Господь подал все необходимое, то есть на тот момент - победы. Просто как довесок.
Поясню данный тезис утрированным примером из спортивных единоборств.
Вот выходят на ринг два боксера. Один из них, условно - Тайсон, другой - Али. С духовной точки зрения эти люди не представляют большого интереса для лукавого (поскольку один мусульманин, другой сидит на кокаине, принимая его незадолго перед боем) и их бой будет, скорее всего, чисто физическим противостоянием (то есть с точки зрения спорта - максимально спортивным. Это, при условии, что не вмешается фактор применения кем-то из сторон магии (и такие "приемы" в боксе нередки, особенно бойцами из Африки), либо бесы разыграют одного на другого для поднятия настроения.
Зрители в восторге. Они видят только материальную картинку и им этого достаточно.
Вот другой бой. Выходит Федор Емельяненко или брат его, Саша, да еще и после приезда с Афона.
На духовном плане разворачиваются уже другие события, которых мы тоже не видим, но смысл их так же понятен из жизнеописаний разных святых. С выходом на бой христианина, тем более не расслабленного, но верующего, наступает заинтересованность лукавого в нужном для него исходе поединка (это не обязательно победа или поражение, тут важно именно духовное состояние бойца - что для него в данный момент вреднее).
Далее, он пытается влиять на результат по мере попущенного ему. Но также, сможет ли он повлиять и в какой мере, зависит от духовного состояния Федора или Саши. Если Саша духовно трезвился и бодрствовал или, проще говоря, нужным образом подвизался, то лукавый не сможет как-то серьезно повлиять на исход поединка без особого Промысла Божьего. А скорее всего, наоборот, получил бы в РЕАЛЬНОМ бою большое преимущество и особое хранение Божие. Если же Саша вместо необходимой духовной подготовки пошел накануне с друзьями в кафе, передегустировал там многие вкусные напитки и в финале пробил четкую и красивую двойку незнакомцу за соседним столиком, и после этого не принес искреннего покаяния, то при такой "подготовке" он значительно упрощает работу врагу по контролю над результатом его телесной брани.
То же самое происходит на реальной войне, только требования к духовной подготовке солдата и, конечно, военачальника, неизмеримо выше, так же как и цена ошибок. Там была отбитая голова. Здесь - короткая, но жизнь.
Наши русские святые воины были прежде всего подвижниками: постниками и молитвенниками. И именно за эти духовные подвиги Господь и дал им навыки телесной брани (как Пророку Давиду и преп. Илие Муромцу) и победы.
Пророк сказал Духом слова, которые надо бы написать в каждой в/ч вдоль всех дорожек, на плацу, а также в каждом учебном классе: "Не на лук бо мой уповаю. И меч мой не спасет мене". А на что они уповали и чем побеждали?
Все святые воины знали один секрет, одну из важнейших истин христианства: "Бей врага Именем Иисусовым. Сильнее этого оружия не найдешь ни на земле, ни на небе" (Св. Иоанн Лествичник) . А это значит буквально то, что ни ядерное, ни климатическое, ни любое другое ОМП, даже изобретенное в какой угодно перспективе не может сравниться с Этим оружием. Этим оружием останавливалось солнце, прогонялись полки чужих, одерживались славные победы Русским воинством. Не числом, не умением. А "стандартным" христианским деланием, заповеданным каждому из нас. Гедеону и Моисею не потребовались подкрепление, авиация и ракетный удар. Но поднятые руки и Его Имя.
И наши святые воины не просто эту истину знали, но ее применяли. То есть были делателями, или творителями этой истины в сердце своем. И за этот поиск Царствия Господь подал все необходимое, то есть на тот момент - победы. Просто как довесок.