Патриарх Кирилл одним словом определил русскую национальную идею
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал святость идеалом русского народа во время литургии в Троице-Сергиевой лавре.
Это гениально. Русская национальная идея уместилась в одно слово.
Ни Лосский с его "Характером русского народа", ни Тихомиров с "Религиозно-философскими основами истории", но Патриарх Кирилл нашел чрезвычайно емкое и точное определение общенациональной идеи.
«Идеалом нашего народа была святость. Это была общенациональная идея. И потому те, кто достигал святости, кто реализовывал этот общенациональный идеал, становились героями, героями духа, подвижниками, светильниками, теми, на кого равнялись люди», - сказал предстоятель Русской православной церкви (РПЦ).
По его словам, идеалы других народов мира связаны с земной жизнью - богатством, властью и могуществом.
«Становится ясно, что Святая Русь - это неумирающий духовно-нравственный идеал нашего народа, и выражением этого идеала, его доминантой является святость. Удивительно, но если задать такой простой вопрос: "А где еще святость была основным и главным идеалом жизни людей?" - речь идет не о монастырях, не о закрытых группах людей, посвятивших себя служению Богу, речь идет об огромном народе», - заявил патриарх Кирилл.
Ни прибавить, ни убавить.
Это важнейшее событие прошло почти незаметно.
Наиболее близко, мне кажется, к подобному пониманию подошел Петр Иванов, труды которого, к слову, Церковь, мягко говоря, не жалует.
Тем не менее, Иванов считал, что к осознанию данного идеала в качестве основной идеи "русскости" Русь приблизилась в первые века после ее Крещения Св. князем Владимиром. Наибольшее приближение состоялось в эпоху Киево-Печерской общины и последующие века до периода царствования Иоанна Грозного.
Впоследствии этот идеал Руси как святости возрождался в эпоху великого светильника земли Русской преп. Сергия Радонежского (егоже и память ныне).
Одним из последних святых пытавшихся донести эту идею до своих современников был преп. Серафим Саровский.
И вот сегодня Патриарх озвучил то, чего нам так не хватает в наше время.
Святости.
Не только как национальной идеи, но как личной святости, как состояния обожения, соединения с Богом.
Каждый на своем месте может и должен стать святым. Святой токарь, святой предриниматель, святой машинист метро, святой воин, святой глава государства.
Именно таким и никаким иным образом составлялась и будет составляться Святая Русь.
Сие же буди…Буди...
Это гениально. Русская национальная идея уместилась в одно слово.
Ни Лосский с его "Характером русского народа", ни Тихомиров с "Религиозно-философскими основами истории", но Патриарх Кирилл нашел чрезвычайно емкое и точное определение общенациональной идеи.
«Идеалом нашего народа была святость. Это была общенациональная идея. И потому те, кто достигал святости, кто реализовывал этот общенациональный идеал, становились героями, героями духа, подвижниками, светильниками, теми, на кого равнялись люди», - сказал предстоятель Русской православной церкви (РПЦ).
По его словам, идеалы других народов мира связаны с земной жизнью - богатством, властью и могуществом.
«Становится ясно, что Святая Русь - это неумирающий духовно-нравственный идеал нашего народа, и выражением этого идеала, его доминантой является святость. Удивительно, но если задать такой простой вопрос: "А где еще святость была основным и главным идеалом жизни людей?" - речь идет не о монастырях, не о закрытых группах людей, посвятивших себя служению Богу, речь идет об огромном народе», - заявил патриарх Кирилл.
Ни прибавить, ни убавить.
Это важнейшее событие прошло почти незаметно.
Наиболее близко, мне кажется, к подобному пониманию подошел Петр Иванов, труды которого, к слову, Церковь, мягко говоря, не жалует.
Тем не менее, Иванов считал, что к осознанию данного идеала в качестве основной идеи "русскости" Русь приблизилась в первые века после ее Крещения Св. князем Владимиром. Наибольшее приближение состоялось в эпоху Киево-Печерской общины и последующие века до периода царствования Иоанна Грозного.
Впоследствии этот идеал Руси как святости возрождался в эпоху великого светильника земли Русской преп. Сергия Радонежского (егоже и память ныне).
Одним из последних святых пытавшихся донести эту идею до своих современников был преп. Серафим Саровский.
И вот сегодня Патриарх озвучил то, чего нам так не хватает в наше время.
Святости.
Не только как национальной идеи, но как личной святости, как состояния обожения, соединения с Богом.
Каждый на своем месте может и должен стать святым. Святой токарь, святой предриниматель, святой машинист метро, святой воин, святой глава государства.
Именно таким и никаким иным образом составлялась и будет составляться Святая Русь.
Сие же буди…Буди...