(no subject)
1.
Вильнюс, часть следующая: Ужупис и около.
До кладбищенского котика в конце предыдущего поста переть от кафедральной площади (это там где Гедимин и пони) довольно далеко: до Ужуписа и через него вдоль. И большей частью в гору.
Рассуждая строго исторически, Ужупис (Uzupis, Заречье) - самый древний из пригородов Вильнюса, известный аж с XV века. Википедия, конешно, про него подробненько написала, но это как-то...Во всяком случае на Монмартр похоже очень номинально (ну или на Монмартр конца 19, начала 20 вв), а вот на трущобы не очень (номинально). Что идет на пользу атмосферным фотокартам и богемному духу. Последнего там столько, что не просто ножом резать, а топором рубить можно %)))
Попали мы за реку через самый популярный Ужупский мост, тот что со знаком о республике и русалкой.
Ужупскую русалку Вильняле один раз пыталась вернуть в природную среду, но люди были против: выловили и усадили обратно. Может быть мне кажеццо, но на ее лице отчетливо написано недоумение. На моем при виде нее оно написалось тоже, потому что от воды до русалкиной попы метра полтора будет.
2.
Костел святого Варфоломея скромно притулился во дворе жилого дома. Не, ну а чо.
3.
И снова уже знакомый котик (кстати, для меня в конституции Заречья самые логичные пункты с 7 по 10. но подозреваю что писалась она сугубо ради 2 %))))). Это я наконец-то нытьем и катаньем заманила родительницу на километр в горку, на языколомную Жвиргждино к кладбищу. Кстати котик домашний: прямо за воротами кладбища стоит дом, в нем люди живут. Кормят котика, собачку, ругаются густым русским матом и смотрят зимними ночами на тлен и запустение.
4.
Bernardinu kapines появилось в 1810 году, когда в связи с новыми веяниями в санитарии и городском хозяйстве были закрыты погосты в центре города. Упокаивался на нем в основном польский средний класс. Тихо, мирно, хорошо. Зимой с холма видно немножко нового Вильнюса - можно поскрипеть костями на уродливую архитектуру потомков.
Кстати, увидев этого ангела, я задумалась летает ли он ночами с ужупским разговаривать. И вообще подобие странное - один в центре республики, другой в центре кладбища...
5.
6.
7.
8.
9.
а потом, живописными развалинами и склоном холма..
10.
...вышли мы к костелам Святой Анны (эммм....песни босоногого детства даром не проходят, при виде кирпичного костела подумала я не про мать девы Марии *рукалицо*) и Святого Франциска Ассизского (ну и памятник Мицкевичу затесался для пущего романтизму, не все ж на постсоветском пространстве с огнями да танками фотографироваццо)
11.
У Франциска и Бернардина (полное название вообще-то костёл святых Франциска Ассизского и Бернардина Сиенского) было шумно ибо там конвеером венчались на брак. Шныряли фотографы и дети, а маленькие собачки в сумках и шаферы с друзьями женихов им завидовали.
12.
13.
Зато у Анны было как в могиле. И даже фокусировки с затворами пищали и щелкали размеренно и тоскливо.
14.
А три креста меня гипнотизировали, гипнотизировали, но незавыгипнотизировали так до них мы в этот раз и не взлезли. Зато снизошли взглянуть на город с Гедимино пилиес бокстас, но это уже совсем другая история.
15.