К разговору об отчествах
Напишу кратко, потом разверну, если будет время.
У меня однозначное отношение к отчеству. Примерно такое же, как к Родине.
Я считаю, что если перестать его писать и произносить, то можно совсем забыть, кто твоя кровь. Потому что если не пишешь и не говоришь - значит, не важно и не гордишься. И если имя своего отца мы можем запомнить, то имя прапрадеда потеряется навсегда. Отчество несет сокровенный (можно даже сказать сакральный) смысл. Даже когда ещё не было паспортов, были роды. И имена отцов чтились. (Моего деда иногда звали Лёшка - Тимофеев сын) Кто не знал своего отца (или не признавался им), был безродным. Всем и так понятно, кто твоя мать (потому что она тебя родила, ты был связан с ней пуповиной), зачем обрезать связь с отцом таким образом?
Родословная Иисуса ведется по мужской линии. А мы не помним и четырех поколений своих отцов.
Очень жаль, что вообще поднимается вопрос от отказе о таких ценностей.
У меня однозначное отношение к отчеству. Примерно такое же, как к Родине.
Я считаю, что если перестать его писать и произносить, то можно совсем забыть, кто твоя кровь. Потому что если не пишешь и не говоришь - значит, не важно и не гордишься. И если имя своего отца мы можем запомнить, то имя прапрадеда потеряется навсегда. Отчество несет сокровенный (можно даже сказать сакральный) смысл. Даже когда ещё не было паспортов, были роды. И имена отцов чтились. (Моего деда иногда звали Лёшка - Тимофеев сын) Кто не знал своего отца (или не признавался им), был безродным. Всем и так понятно, кто твоя мать (потому что она тебя родила, ты был связан с ней пуповиной), зачем обрезать связь с отцом таким образом?
Родословная Иисуса ведется по мужской линии. А мы не помним и четырех поколений своих отцов.
Очень жаль, что вообще поднимается вопрос от отказе о таких ценностей.