То странное чувство: "От ведь сукха!"
Будто Пелевин тоже недавно читал Метцингера:
1. рассуждения о Платоновской пещере в контексте "О божи мой! Это ж он про это и говорил..."
- Точно, - так же ответил Дамиан. - Я, как первый раз фишку просек, подумал - ну вот показать бы это, например, Платону. Он бы небось сразу забыл и про свою пещеру, и про тени на стене… А потом дошло - батюшки-светы, да ведь он именно про это и писал.
2. "Мои глаза пересекали поверхность окна - и только потом, в записи, проявлялась висящая над морем луна. Тело посылало мне множество еле заметных уведомлений, мысли мелькали бледными тенями, но когда мое внимание обращалось к любому из этих быстро сменяющихся сигналов, его уже не было…" (с) Это про задержку восприятия -- то что мы видим уже прошлое. Но обычно не осознаем, а тут у олегарха, который пытался хакнуть ниббану без випасаны через "мозговой пантограф", произошло застревание в состоянии дереала. Такой типа бэдтрип похожий на диссоциативное расстройство, как наутро после пьянки или когда депра из субклинической доросла до клинической.
И астрономические аналогии у него такие же, как у Метцингера в "Быть никем":
"Есть такая космологическая страшилка про свет погасших звезд, сияющий на нашем небосклоне. Меня с детства пугал и завораживал этот образ… А теперь вдруг выяснилось, что таким загробным светом было абсолютно все - включая и меня самого, думающего про этот свет." (с)
Как-то, разбирая таксономическую принадлежность платана, из-за основной проблемы википедии, оказавшись в статье про Платоновскую пещеру, обнаружил что уже увлеченно читаю про "четыре благородные истины", в том числе про страдание:
"Будущее неясно, а смерть неизбежна - помните про это всегда. Надеюсь, что бесстрашно начатая вами сукка-випассана развивается благоприятно. Желаю вам великого мужества на этом непростом пути." (с)
"Потом я позвонил нашему буддологу, чтобы узнать, что такое «сукка-випассана», хотя уже по одному звучанию все было понятно." (с)
1. рассуждения о Платоновской пещере в контексте "О божи мой! Это ж он про это и говорил..."
- Точно, - так же ответил Дамиан. - Я, как первый раз фишку просек, подумал - ну вот показать бы это, например, Платону. Он бы небось сразу забыл и про свою пещеру, и про тени на стене… А потом дошло - батюшки-светы, да ведь он именно про это и писал.
2. "Мои глаза пересекали поверхность окна - и только потом, в записи, проявлялась висящая над морем луна. Тело посылало мне множество еле заметных уведомлений, мысли мелькали бледными тенями, но когда мое внимание обращалось к любому из этих быстро сменяющихся сигналов, его уже не было…" (с) Это про задержку восприятия -- то что мы видим уже прошлое. Но обычно не осознаем, а тут у олегарха, который пытался хакнуть ниббану без випасаны через "мозговой пантограф", произошло застревание в состоянии дереала. Такой типа бэдтрип похожий на диссоциативное расстройство, как наутро после пьянки или когда депра из субклинической доросла до клинической.
И астрономические аналогии у него такие же, как у Метцингера в "Быть никем":
"Есть такая космологическая страшилка про свет погасших звезд, сияющий на нашем небосклоне. Меня с детства пугал и завораживал этот образ… А теперь вдруг выяснилось, что таким загробным светом было абсолютно все - включая и меня самого, думающего про этот свет." (с)
Как-то, разбирая таксономическую принадлежность платана, из-за основной проблемы википедии, оказавшись в статье про Платоновскую пещеру, обнаружил что уже увлеченно читаю про "четыре благородные истины", в том числе про страдание:
"Будущее неясно, а смерть неизбежна - помните про это всегда. Надеюсь, что бесстрашно начатая вами сукка-випассана развивается благоприятно. Желаю вам великого мужества на этом непростом пути." (с)
"Потом я позвонил нашему буддологу, чтобы узнать, что такое «сукка-випассана», хотя уже по одному звучанию все было понятно." (с)