Из-за чего поссорились митрополиты?
Оригинал взят у skadi_omsk в Из-за чего поссорились митрополиты?
Вообще-то церковники не любят, когда их внутренние "разборки" оказываются достоянием невоцерквленной общественности. Поэтому можно предположить, как достал церковные власти экс-митрополит Омский и Тарский Феодосий, если его преемник Владимир дал информацию "светским" СМИ.
Сегодня в сети можно найти достаточно много по поводу этого скандальчика.
Вот наиболее взвешенная информация на тех сайтах, которые обычно не путают факты
http://bk55.ru/?id=63&idunclear=97
Надо сказать, что конфликт начался не вчера. Вот статья из "БезФормата"
http://omsk.bezformata.ru/listnews/mitropolit-omskij-i-tarskij-vladimir/2618613/
В конце концов Владимир не выдержал и выступил с заявлением
Также в ходе пресс-конференции Владимир резко высказался в адрес своего предшественник Феодосия, который переписал церковное имущество на себя:
Я приехал сюда - нет ни одной машины, купил одну машину - которая сейчас ездит, мне подарили одну. А здесь епархия не имела ни одной машины. Патриарх мне говорил - сделайте все, чтобы он вернул то, что полагается церкви. Все, что даже дарят епископу - является не его частной собственностью, а церковной.
http://omskpress.ru/news/37751/mitropolit_vladimir_schitaet_chto_rojdestvenskiy_p/
За "хорошего друга" вступился экс-губернатор Полежаев
http://omskpress.ru/news/37789/polejaev_vstal_na_zachshitu_feodosiya/
Вот достаточно подробное изложение фактов:
http://omskzdes.ru/news/detail.php?ELEMENT_ID=15524
Полежаеву ответили
http://omskpress.ru/news/37806/omskaya_eparxiya_otvetila_na_zayavlenie_polejaeva/
В общем, все забавно.
Если не вспоминать об одном тонком моменте.
Митрополитом может стать ТОЛЬКО человек, принявший монашеский сан. Митрополит - это чин "черного" духовенства.
Не знаю, когда Феодосий был пострижен в монахи, то есть из священника (принадлежащего к "белому" духовенству) превратился в монаха.
А вот какая информация имеется о православном монашестве:
http://podelise.ru/docs/33738/index-2441.html?page=2#230097
2. 3. 2. Черное (монашествующее) духовенство. Монашество есть особый духовный чин, дающий три обязательных обета, составляющие сущность и общее во всем монашеском звании, могущем устраиваться в последующем по различным уставам монашеского жития. Обеты эти суть следующие:
1.обет послушания старшим, связанный с принципом отречения от собственной воли;
2.обет целомудрия или девства;
3.обет нестяжательства или отречения от всяческой собственности.
Последний обет носит личный характер, не распространяясь на сами монашеские общины, могущие иметь в своей собственности различное имущество, однако все три правомочия собственника ограничены здесь особым назначением имущества, т. е. собственность в данном случае носит целевой характер, могучи быть использована исключительно для целей, согласных со священным чином и назначением монашества.
Чин митрополита с Феодосия снят, но монахом-то он остался! То есть Феодосий как монах ВООБЩЕ не имеет права владеть какой-либо собственностью.
Вот совершенно официальная работа воцерквленного автора:
http://www.pravoslavie.ru/sm/30891.htm
Мистический смысл состоит в том, что человек, постригаясь в монахи, "умирает" для мира. С этим связано, кстати, получение нового имени и "утеря" фамилии. Нельзя писать "Феодосий Процук", надо или "инок Феодосий", или "Игорь Процук".
Перед пострижением он должен подготовиться, завершить все земные дела и отдать все долги. У него не должно быть иждивенцев, жизнь которых ухудшится после социальной "смерти" человека. Вся собственность, имевшаяся у человека до пострижения в монахи, по его желанию или передается наследникам, или жертвуется монашеской общине.
То есть в православной церкви практикуется та же система, что была у советской номенклатуры: служебные квартиры, дачи, машины, которые формально не принадлежат функционерам, но используются ими как собственные. Точнее, думаю, советская система строилась по образу и подобию церковной - не зря Сталин в семинарии учился.
Но наступила эпоха прихватизации, и номенклатура перевела то, чем пользовалась, в полную свою собственность.
А вот у священников такой возможности вроде бы не должно быть... даже и желания такого не должно быть - не зря же они обет нестяжательства давали...
Но... некоторым типа-монахам хочется, видимо, не отставать от "коллег" по областному бомонду.
Какая-то хитрость, например, есть и в отношении собственности на тот дом, в котором живет Феодосий. Похоже, что этот дом - нечто вроде "служебной квартиры", которая каким-то таинственным образом оказалась приватизирована Феодосием. В чьей собственности находился этот дом до 1991-го года? В собственности церкви? Или, что вполне вероятно, была в госсобственности, но "по традиции" предоставлялась в соцнайм митрополитам? Тогда юридически в период жилищной приватизации Феодосий (который в данном случае выступал как российский гражданин Игорь Процук) совершенно законно приватизировал то жилье, в котором был прописан...
В общем, мысль такая. Вера, конечно, вещь хорошая. Но даже вера не может уберечь людей от номенклатурного мудачества... А жаль..
Вообще-то церковники не любят, когда их внутренние "разборки" оказываются достоянием невоцерквленной общественности. Поэтому можно предположить, как достал церковные власти экс-митрополит Омский и Тарский Феодосий, если его преемник Владимир дал информацию "светским" СМИ.
Сегодня в сети можно найти достаточно много по поводу этого скандальчика.
Вот наиболее взвешенная информация на тех сайтах, которые обычно не путают факты
http://bk55.ru/?id=63&idunclear=97
Надо сказать, что конфликт начался не вчера. Вот статья из "БезФормата"
http://omsk.bezformata.ru/listnews/mitropolit-omskij-i-tarskij-vladimir/2618613/
В конце концов Владимир не выдержал и выступил с заявлением
Также в ходе пресс-конференции Владимир резко высказался в адрес своего предшественник Феодосия, который переписал церковное имущество на себя:
Я приехал сюда - нет ни одной машины, купил одну машину - которая сейчас ездит, мне подарили одну. А здесь епархия не имела ни одной машины. Патриарх мне говорил - сделайте все, чтобы он вернул то, что полагается церкви. Все, что даже дарят епископу - является не его частной собственностью, а церковной.
http://omskpress.ru/news/37751/mitropolit_vladimir_schitaet_chto_rojdestvenskiy_p/
За "хорошего друга" вступился экс-губернатор Полежаев
http://omskpress.ru/news/37789/polejaev_vstal_na_zachshitu_feodosiya/
Вот достаточно подробное изложение фактов:
http://omskzdes.ru/news/detail.php?ELEMENT_ID=15524
Полежаеву ответили
http://omskpress.ru/news/37806/omskaya_eparxiya_otvetila_na_zayavlenie_polejaeva/
В общем, все забавно.
Если не вспоминать об одном тонком моменте.
Митрополитом может стать ТОЛЬКО человек, принявший монашеский сан. Митрополит - это чин "черного" духовенства.
Не знаю, когда Феодосий был пострижен в монахи, то есть из священника (принадлежащего к "белому" духовенству) превратился в монаха.
А вот какая информация имеется о православном монашестве:
http://podelise.ru/docs/33738/index-2441.html?page=2#230097
2. 3. 2. Черное (монашествующее) духовенство. Монашество есть особый духовный чин, дающий три обязательных обета, составляющие сущность и общее во всем монашеском звании, могущем устраиваться в последующем по различным уставам монашеского жития. Обеты эти суть следующие:
1.обет послушания старшим, связанный с принципом отречения от собственной воли;
2.обет целомудрия или девства;
3.обет нестяжательства или отречения от всяческой собственности.
Последний обет носит личный характер, не распространяясь на сами монашеские общины, могущие иметь в своей собственности различное имущество, однако все три правомочия собственника ограничены здесь особым назначением имущества, т. е. собственность в данном случае носит целевой характер, могучи быть использована исключительно для целей, согласных со священным чином и назначением монашества.
Чин митрополита с Феодосия снят, но монахом-то он остался! То есть Феодосий как монах ВООБЩЕ не имеет права владеть какой-либо собственностью.
Вот совершенно официальная работа воцерквленного автора:
http://www.pravoslavie.ru/sm/30891.htm
Мистический смысл состоит в том, что человек, постригаясь в монахи, "умирает" для мира. С этим связано, кстати, получение нового имени и "утеря" фамилии. Нельзя писать "Феодосий Процук", надо или "инок Феодосий", или "Игорь Процук".
Перед пострижением он должен подготовиться, завершить все земные дела и отдать все долги. У него не должно быть иждивенцев, жизнь которых ухудшится после социальной "смерти" человека. Вся собственность, имевшаяся у человека до пострижения в монахи, по его желанию или передается наследникам, или жертвуется монашеской общине.
То есть в православной церкви практикуется та же система, что была у советской номенклатуры: служебные квартиры, дачи, машины, которые формально не принадлежат функционерам, но используются ими как собственные. Точнее, думаю, советская система строилась по образу и подобию церковной - не зря Сталин в семинарии учился.
Но наступила эпоха прихватизации, и номенклатура перевела то, чем пользовалась, в полную свою собственность.
А вот у священников такой возможности вроде бы не должно быть... даже и желания такого не должно быть - не зря же они обет нестяжательства давали...
Но... некоторым типа-монахам хочется, видимо, не отставать от "коллег" по областному бомонду.
Какая-то хитрость, например, есть и в отношении собственности на тот дом, в котором живет Феодосий. Похоже, что этот дом - нечто вроде "служебной квартиры", которая каким-то таинственным образом оказалась приватизирована Феодосием. В чьей собственности находился этот дом до 1991-го года? В собственности церкви? Или, что вполне вероятно, была в госсобственности, но "по традиции" предоставлялась в соцнайм митрополитам? Тогда юридически в период жилищной приватизации Феодосий (который в данном случае выступал как российский гражданин Игорь Процук) совершенно законно приватизировал то жилье, в котором был прописан...
В общем, мысль такая. Вера, конечно, вещь хорошая. Но даже вера не может уберечь людей от номенклатурного мудачества... А жаль..