эзотерика прав человека: "Цветок жизни" и гражданская религия Марты Флорес
Идея создать музыкально-поэтический цикл, связанный с 30 статьями Всеобщей Декларации Прав Человека, возникла у Марты Флорес (певица, гештальт-психотерапевт, дочь перуанских беженцев и диссидентов) после знакомства с картинами Фриды Кало (легендарная мексиканская художница, революционерка, феминистка etc).
Не буду вдаваться в детали и оценивать художественные достоинства того, что получилось у Флорес (альбом 2009 года). Ее проект любопытен как один из типичных кейсов по возгонке морально-юридических твердынь прав человека до газообразного состояния гражданской религии.
Пресловутый "Цветок Жизни" в среде эзотериков, масонов и всякого рода мистиков-надомников считается центральной фигурой сакральной геометрии -архетипом, распространенном в орнаментах по всему миру, впервые встречающимся аж на столбах Осириса в храмовом комплексе египетского Абидоса (полигональная кладка Осириона из камней-мегалитов имеет аналоги в цивилизации инка) и т.д. Для верующих в "тайное знание", которым, де, обладали жрецы античных культов и который из века в век передавали посредством разного рода эзотерических практик, цветок жизни - это нечто вроде ДНК-шифра мироздания, символ гармоничного сосуществования человека и природы, образец идеальных пропорций, годный для музыки, архитектуры, математики, социального проектирования и проч.
Из того, что архетип встречается повсюду, в том числе и в древнем искусстве географических удаленных народов и цивилизаций, адепты затяжных мистических погружений делают вывод о сходстве законов человеческой психики и, соответственно, о реальности человеческого единства, об онтологической укоренности тех ценностей, которые ныне признаны универсальными. Таким образом, общность положений гражданской религии (и его "догматического ядра" - принципов прав человека) доказывается не через ссылку на исторический факт (глобальный договор, скрепленный печатями правительств всех стран, входящих в ООН и ратифицировавших ВДПЧ), не через апелляцию к этике мировых религий, не через национальный консенсус относительно базовых правил сосуществования (как в американском изводе гражданской религии, где права человека освящены Богом и потому декларированы аксиомой, отправной точкой, отрицание которой ставит кого угодно вне гражданского сообщества), а через выявление, дешифровку, трансляцию и защиту того гуманистического послания, что было сформулировано пророками и мудрецами на заре человеческой истории, что не выгорело в адских котлах всемирной истории.
Martha Flores - La Flor de la Vida
см. Виртуальный Музей Всеобщей Декларации Прав Человека - http://museum.udhr1948.org/about
+ Цилиндр персидского царя Кира - прототип Всеобщей Декларации Прав Человека?
Не буду вдаваться в детали и оценивать художественные достоинства того, что получилось у Флорес (альбом 2009 года). Ее проект любопытен как один из типичных кейсов по возгонке морально-юридических твердынь прав человека до газообразного состояния гражданской религии.
Пресловутый "Цветок Жизни" в среде эзотериков, масонов и всякого рода мистиков-надомников считается центральной фигурой сакральной геометрии -архетипом, распространенном в орнаментах по всему миру, впервые встречающимся аж на столбах Осириса в храмовом комплексе египетского Абидоса (полигональная кладка Осириона из камней-мегалитов имеет аналоги в цивилизации инка) и т.д. Для верующих в "тайное знание", которым, де, обладали жрецы античных культов и который из века в век передавали посредством разного рода эзотерических практик, цветок жизни - это нечто вроде ДНК-шифра мироздания, символ гармоничного сосуществования человека и природы, образец идеальных пропорций, годный для музыки, архитектуры, математики, социального проектирования и проч.
Из того, что архетип встречается повсюду, в том числе и в древнем искусстве географических удаленных народов и цивилизаций, адепты затяжных мистических погружений делают вывод о сходстве законов человеческой психики и, соответственно, о реальности человеческого единства, об онтологической укоренности тех ценностей, которые ныне признаны универсальными. Таким образом, общность положений гражданской религии (и его "догматического ядра" - принципов прав человека) доказывается не через ссылку на исторический факт (глобальный договор, скрепленный печатями правительств всех стран, входящих в ООН и ратифицировавших ВДПЧ), не через апелляцию к этике мировых религий, не через национальный консенсус относительно базовых правил сосуществования (как в американском изводе гражданской религии, где права человека освящены Богом и потому декларированы аксиомой, отправной точкой, отрицание которой ставит кого угодно вне гражданского сообщества), а через выявление, дешифровку, трансляцию и защиту того гуманистического послания, что было сформулировано пророками и мудрецами на заре человеческой истории, что не выгорело в адских котлах всемирной истории.
Martha Flores - La Flor de la Vida
Click to viewсм. Виртуальный Музей Всеобщей Декларации Прав Человека - http://museum.udhr1948.org/about
+ Цилиндр персидского царя Кира - прототип Всеобщей Декларации Прав Человека?