опрос: считать ли жертвами нацизма солдаты, призванные в нацистскую армию по призыву?

[tact_media]

"We Don't Need (No Fascist Groove Thing)" (1981) британской синти-поп группы "Heaven 17" осталась в истории электронной музыки, несмотря на тенденциозность смысла и монохромную окраску контекстом Холодной войны. Композиция быстро стала известной, несмотря на то, что многие британские радиостанции отказывались ставить ее в эфир из-за проведения

Comments

[sib_max13]

Солдат всегда жертва по умолчанию

[tact_media]

Почему? Даже если это пошедший на заведомо несправедливую войну добровольцем? Тогда - жертва собственных заблуждений?

[sib_max13]

Жертва политиков, платящая кровью за их интересы

[tact_media]

Как-то слишком просто получается. Экзистенциалисты называли это поиском "алиби в бытии". Называя всех жертвами мы невольно унижаем людей, относясь к ним как к протезам властной воли.

[sib_max13]

Не мы унижаем, а люди сами унизились выбрав существование в рамках государства - пока существует государство - граждане
в той или иной степени будут его винтиками и "протезами" властной воли. А солдаты, которые по своему предназначению должны убивать незнакомых людей, испытывать к ним неприязнь только потому, что был такой приказ - в особенности.

[sib_max13]

И война не бывает справедливой - это абсолютное зло

[tact_media]

Как с моральной оценкой - согласен. Но в плоскости гражданского выбора - не совсем ясно. К примеру: на ту же Вторую Мировую, живи мы в то время - идти (в войска, в партизаны, в движение Сопротивления и т.д.)? А так называемые "гуманитарные интервенции" (военное вмешательство в локальные конфликты с мандатом ООН) - оправданы?

[sib_max13]

Сопротивление агрессору - это вынужденная мера, а не не "справедливая война", война была развязана агрессором. А гуманитарные интервенции должны приводить как раз к завершению боевых действий, а не и развертыванию.

[absurdman]

Абсолютное зло - это война агрессивная, захватническая. Сопротивление же агрессору с целью защиты и обороны есть вынужденная и справедливая мера. Правильнее было бы судить о войнах по тому, справедливы они или нет, а не опираясь на некие размытые "абсолютные ценности".