Francis Lalanne - Des casques bleus au Darfour.
Французский поэт, писатель и певец Francis Lalanne родился в 1958-ом, в Bayonne (в Аквитании, на границе между Францией и Испанией), в космополитической семье (дедушка и бабушка - из Ливана, мать - из Уругвая, отец - чиновник в миссии ООН на Ближнем Востоке и т.д.). Нахождение на границах (языков, культур, государств, цивилизаций), пересечение границ стало его судьбой (французский и испанский языки для него с детства в равной степени родные). Он всегда занимался музыкой, но эти занятия всегда шли бок о бок с гражданской активностью: еще учась в консерватории Марселя, Francis с друзьями выступают в университетах, колледжах, в "Les Maisons des jeunes et de la culture" ("Дома молодежи и культуры" - ассоциация, выросшая из структур Движения Сопротивления после Второй Мировой войны и падения режима Виши), в приютах, хосписах и тюрьмах.
В 2007-ом Lalanne создает объединение "Apassassa" (название на суахили значит "Сейчас") для поддержки гуманитарных проектов ООН в Судане, для сенсибилизации европейских сообществ к проблемам Африканского континента, которые, учитывая глобализацию, перестали быть исключительно проблемами африканских народов.
В этом же 2007-ом году становится известной его песня о голубых касках ООН в Дарфуре - "Des casques bleus au Darfour", выражающей очень простую мысль: не может быть глобализации без глобальной ответственности, нужен рост эффективности и авторитета международных организаций вроде ООН, чтобы справляться с глобальными рисками (см. солист A-Ha - Мортен Харкет о том же). Ситуация с Дарфуром, когда на глазах всего мира происходил геноцид с ошеломляющим числом жертв, а мир медлил с реакцией (см. Mattafix - Living Darfur)... Такое не должно повторится.
Francis Lalanne - Des casques bleus au Darfour.
Сейчас, после российско-грузинской войны слово "миротворчество" приобретает самые причудливые очертания. Стоит почитать тексты в "Отечественных записках" 2005-го года + тексты справочного характера, чтобы делать какие-то выводы самому:
tanial Локшина (Human Rights Watch) - о результатах независимого расследования в Цхинвали:
Южная Осетия: преступления и мифы. Часть 1 (военные преступления или геноцид?)
Южная Осетия: преступления и мифы. Часть 2 (мародеры, бардак, количество жертв)
Что такое Human Right Watch (статус, принципы, средства)
Спасибо за съемку интервью Дмитрию
borko.
" Анализ основных положений международного гуманитарного права - законов и обычаев войны - применительно к ситуации в Южной Осетии от Хьюман Райтс Вотч" - спасибо
xanzhar.
"В гуще псевдоаналитических и просто лживых рассуждений о ходе боевых действий нельзя понять суть войны. Но если приглядеться, ее можно увидеть. Она - суть - в реальном отношении воюющих сторон к своим гражданам.
Для этого стоит задаться вопросом: хочет ли хоть одно из участвующих в конфликте правительств того, что должны, обязаны хотеть правительства - то есть улучшения жизни своих граждан или же уменьшения их несчастий? Делают ли они все необходимые вещи для этого?
Увиденное автором свидетельствует, что в нынешней войне России и Грузии правительства этого не хотят - ни грузинское, ни российское. Потому что и там, и там за военными картами не виден мир" - спасибо
marchcat_ и
orlovets.
В 2007-ом Lalanne создает объединение "Apassassa" (название на суахили значит "Сейчас") для поддержки гуманитарных проектов ООН в Судане, для сенсибилизации европейских сообществ к проблемам Африканского континента, которые, учитывая глобализацию, перестали быть исключительно проблемами африканских народов.
В этом же 2007-ом году становится известной его песня о голубых касках ООН в Дарфуре - "Des casques bleus au Darfour", выражающей очень простую мысль: не может быть глобализации без глобальной ответственности, нужен рост эффективности и авторитета международных организаций вроде ООН, чтобы справляться с глобальными рисками (см. солист A-Ha - Мортен Харкет о том же). Ситуация с Дарфуром, когда на глазах всего мира происходил геноцид с ошеломляющим числом жертв, а мир медлил с реакцией (см. Mattafix - Living Darfur)... Такое не должно повторится.
Francis Lalanne - Des casques bleus au Darfour.
Click to viewСейчас, после российско-грузинской войны слово "миротворчество" приобретает самые причудливые очертания. Стоит почитать тексты в "Отечественных записках" 2005-го года + тексты справочного характера, чтобы делать какие-то выводы самому:
- "Основные виды современного миротворчества и принуждения к миру": глоссарий.
- Наталья Шепова. Миротворчество как способ предотвращения и урегулирования современных конфликтов.
- "Миротворчество ООН".
- "Миротворчество ООН: достижения, проблемы и перспективы".
tanial Локшина (Human Rights Watch) - о результатах независимого расследования в Цхинвали:
Южная Осетия: преступления и мифы. Часть 1 (военные преступления или геноцид?)
Южная Осетия: преступления и мифы. Часть 2 (мародеры, бардак, количество жертв)
Что такое Human Right Watch (статус, принципы, средства)
Спасибо за съемку интервью Дмитрию
borko.
" Анализ основных положений международного гуманитарного права - законов и обычаев войны - применительно к ситуации в Южной Осетии от Хьюман Райтс Вотч" - спасибо
xanzhar.
"В гуще псевдоаналитических и просто лживых рассуждений о ходе боевых действий нельзя понять суть войны. Но если приглядеться, ее можно увидеть. Она - суть - в реальном отношении воюющих сторон к своим гражданам.
Для этого стоит задаться вопросом: хочет ли хоть одно из участвующих в конфликте правительств того, что должны, обязаны хотеть правительства - то есть улучшения жизни своих граждан или же уменьшения их несчастий? Делают ли они все необходимые вещи для этого?
Увиденное автором свидетельствует, что в нынешней войне России и Грузии правительства этого не хотят - ни грузинское, ни российское. Потому что и там, и там за военными картами не виден мир" - спасибо
marchcat_ и
orlovets.