без темы

[murzan]

Писать совсем нечего, но в тоже самое время надо. Надо по целому ряду причин, игнорировать которые нельзя

Comments

[vadik_kinder]

круто написано и четко сказано. Не знаю, что сподвигло на написание, но очень-очень согласен.

[murzan]

сподвигло болезнено нараставшее желание прокричать: " О П О М Н И Т Е С Ь ! ! !"

[pro_et_con]

желание влиять и изменять окружающих людей - это страх перед действительностью и возможностью стать её частью)
"Неблагодарное это занятие - бить красных" (с)
"Пусть бегут, я в эти сказки не верю" (с)
"Каждому - свое" (с)
зачем кричать?) только привлекать излишнее внимание) затопчут)

[alian_alik_alex]

ага, лучше просто сидеть)
йо

[pro_et_con]

лучше, чем много и бестолково бегать, декларируя несправедливость окружающего мира) те, кто много и правильно сидят, в итоге достигают многого и зовутся мудрецами) призывать всегда легче, чем делать)
а уж передергивать и иронизировать - вообще, как два пальца об мольберт ;)

[alian_alik_alex]

"призывать всегда легче, чем делать)" то есть мудрецы делают?)
я не говорю о "много и бестолково бегать, декларируя несправедливость окружающего мира", что является как раздвумя пальцами о мольберт ;)
какие-то крайности и то, и то.
Просто сидеть - тупо. Надо ээ.. не побоюсь, изменять)
Просто пОзерство с констатацией - тоже тупо.

[murzan]

ну если уж на то пошло. то впринципе всё мировое устройство немножко туповато=))))

[pro_et_con]

исходя из того, что "сознание определяет бытие", и учитывая тупость мирового устройства, можно логично предположить, что тупость - в сознании.
"Разруха начинается в голове" (с)
это банально и известно. но, несмотря на это, менять все начинают не в голове, а в окружающих. так и смысл-то в этих телодвижениях?) "чиста так, патусить", разве что) собственно, этим мы здесь и заняты)

[pro_et_con]

тогда вообще бессмысленно)))
сначала ты углядел в предложении "не суетиться громкогласно" крайность "сидеть на жопе ровно" (которой там в помине нет), потом, в ответ на пример другой крайности, сам же обличил все это "крайностями" и пришел к выводу, что надо что-то менять (что, собственно, Чернышевский еще 100 с лишним лет назад сделал на всю Россию).
отсюда два вопроса:
1) нахера?)
2) ты ведь сначала ничего не понял, потом запутался, а сказать-то все равно что-то надо, верно?)))