Зажрамшись
Это я не про российских буржуев и вообще не про буржуев. Это будет про философию, в частности, про эстетику. Немного. Чуть-чуть. Слегка. Я же не философ, не эстет, не художник; я математик по образованию и инжене(г)р по призванию.
В книжке Овчинникова "Ветка сакуры" кратко, внятно и очень доходчиво изложены принципы эстетики японской культуры. Почему-то такого же ясного описания принципов европейской эстетики я не нашёл. Всё, что мне попадалось, длинно. расплывчато и неубедительно. Читаешь - вроде бы верно, а попробуй чётко сформулировать - ку-ку! Всюду ссылки на какие-то христианские принципы... Скажите: искусственно рваные штаны, смена пола и педерасты - это христианские принципы? А либерализм имеет отношение к постулату Павла (!отнють не Иисуса!) "Всяка власть от Бога"? Как будто, совсем наоборот. Так есть эти принципы или их нет? Это я не могу их найти или евро-философы не умеют их изложить? Или этих эстетик много, и они всё время меняются, только вера в ссудный процент остаётся?
В общем, для повседневной практики можно пользоваться принципами японской эстетики. Они просты, понятны, естественны и вполне корреспондируют русской славянской нравственности.
Я только сейчас по-настоящему стал ценить эстетику японских двориков с садом из одного дерева. Для того, чтобы философ или поэт оценил, задумался над уникальностью жизни, чтобы он оценил неповторимость и прелесть развития живого существа, достаточно одного дерева. Второе может отвлечь. Второе и третье деревья - это уже не деревья, а сад. Развитие и жизнь сада - это уже другая жизнь, другое наблюдение.
«Наблюдая - размышляй. Если ты наблюдаешь и не размышляешь - то зачем ты наблюдаешь? А если ты размышляешь, не наблюдая, то над чем ты размышляешь?» - так можно интерпретировать Конфуция. Так бы он сказал, если бы говорил по-русски.
Эстетику двориков из одного дерева я понял на собственном примере. У нас на участка расцвела лилия-монстр. Вот снимок первых наших лет, когда на участке почти ничего не было. Одинокую лилию охраняет наш пёс (предыдущий). Может, она ему очень нравилась (запах!), а может он видел наше к ней внимание.
Она цветёт каждый год, но не произвводит на меня былого впечатления. У нас на участке цветёт сейчас много красивых садовых цветов. Много самых разных тюльпанов (их фото можно посмотреть в моём журнале в фотоальбоме аккаунта murryc в разделе «Цветы на участке»), цветут ещё нарциссы, цветёт декоративный лён, есть ирисы, много лилий, пионов и георгинов. И на фоне этого всего та лилия уже не вызывает того восторга, как раньше, когда она зацвела впервые. Более того, если бы она не зацвела, я мог бы этого не заметить… Чтобы быть философом и поэтом, надо иметь один цветок.
Готовятся расцвести розы в нашем диком розарии. Но их я тоже не жду с таким нетерпением, как ждал первые годы. За это время у нас появился десяток очень красивых культурных роз (Глория Дей, Айсберг, Мендель, др….). Я жду их все, но не буду переживать, если кто-то из них не зацветёт. А в первые годы мы так тщательно укрывали чудом сохранившиеся на участке одичалки…
Одним словом: не зажирайтесь, и тогда вы лучше будете чувствовать вкус еды, тогда вы поймёте, как хорошо напиться холодной водой, каков вкус свежего хлеба.
Философия киников здесь не причём. Киники и Диоген - это уже перегибы. Аскетизм - это тоже излишество. Не отказ от радостей доставляет радость, а поиск радостей - вот правильная философия жизни. Поиск красоты и радости в обыденном окружении.
===
-