Мир на боку
Что бы ни происходило, приличный человек должен вести себя прилично. Есть старый анекдот-поговорка, что интеллигентный человек даже наступив в тёмной комнате кошке на хвост, назовёт её кошкой. Что касается слова "интеллигентный", то это - русское советское слово, несмотря на свою латинскую форму. Больше ни в какой культуре в этом же смысле это слово не употребляется. У нас тоже часто под словом "интеллигентный" имеют в виду "человек интеллигентной профессии". Ой. до чего же это не одно и то же! В переводах пересказов изречений Конфуция (первоисточники не сохранились) для определения интеллигентного человека используется термин "благородный человек" (не знаю, как это будет по-китайски). Но у нас "благородный" содержит намёк на происхождение, у Конфуция его не было.
Это я просто для уточнения понятий написал и чтобы уточнить, для кого я пишу посты.
У одного из взаимофрендов (и ещё у тучи аккаунов во френд-ленте) прочитал вчера. что мир встал на голову и пытается удержаться. У другого взаимофренда, который из упёртых коммунистов-ленинцев, прочитал, что наоборот - мир, стоявший последние годы на голове, пытается встать на ноги. Это тоже похоже на правду, если бы только он не приписывал инициативу попытки встать на ноги российским эпигонам капитализма.
Не так и не так. Мир барахтается, лёжа на боку, пытаясь то встать на четвереньки, щёлкая зубами и помахивая феодальным хвостом, то опрокинуться на спину и отбиваться руками-ногами от идей орднунга.
В этих условиях приличному человеку неудобно писать о том, что принято считать мелочью и частностями. Правда, многие пишут. Только сегодня читал ужасания одного аккаунта. что .в России придётся обходиться без Макдональдса и (!ужас!) перейти на кнопочный телефон. Батюшки! Нашёл чем пугать. Как-то не до всех доходит, что в то время, когда у нас ели пирожки с ливером и звонили из телефонов-автоматов, на Западе тоже ещё корейских смартфонов не было. Я к Макдональдсу вообще-то и сам не безразличен, для меня он - самая постыдное, что я видел. Так случилось, что в день его открытия в 1989 я был в командировке в Москве и видел эту чудовищную очередь на площади Маяковского. Как мне было стыдно за Россию, за СССР! А людям в очереди стыдно не было.
Но я совсем не об этом. Я о вопросе: о чём писать? Писать о том, что я знаю? - На фоне происходящих событий это покажется незначительным. Я напишу об уточнении некоторых понятий.
Начну с "братскости". "Братский украинский народ"! и всякое такое, много раз слышанное. Но перед братскостью укронарода посмотрим на отношения братьев вообще.
Святой равноапостольский князь Владимир ("Красное Солнышко") порешил своего единокровного брата Ярополка. Не забыли? При этом историки и церковь первым братоубийцей лицемерно называют Святополка ("Окаянного"), который жил позже. Очень интересно также, что двух убиенных братьев Святополка - Бориса и Глеба - чтят, а про третьего убитого брата - Святослава - как-то забывают.
В евро-истории таких примеров - туча. Скажете, это только у князей-королей так? Нет. У богатых так. Я и в жизни такое видел: когда живут бедно - помогают друг другу, а как разжились собственностью - стали собачиться. К счастью, не все так.
Хорошо ещё вспомнить про делёж "по-братски": старшему брату - мельницу, среднему - осла... Это и есть "по-братски"? Думаете, это выдумано для сказки? - По феодальным законам весь феод - старшему, второго - в монахи, а третьего - в странствующие рыцари. Такова евро-культурная традиция Средневековья.
Вспомним Гражданскую войну (особенно на Украине). "Брат на брата" - классический сюжет. Удивлялись, возмущались, но ... было!
Теперь про "Киев - мать городов русских". Не мать, а прабабушка. Старый-Киев - мать городов старо-русских ("древнерусских" всё-таки будет неправильно). А потом - Батый. А потом - беглые польские и русские крестьяне, не побоявшиеся жизни в Диком поле. А потом - управление со стороны Речи Посполитой, войны за независимость, метания между Польшей, Турцией и Россией... и т. д.
Украина... Сказки о древней нации (которая дала Гомера, Будду и Иисуса) оставим Порошенко-Зеленскому. Укро-ядро сформировалось из беглых русских и польских крестьян, татар, мадьяр и др. А потом в Новороссию на ставшие безопасными плодородные земли Дикого поля русские цари переводили тысячи крестьян.
Нравится или не нравится такая история, но как было - так было.
Это я просто для уточнения понятий написал и чтобы уточнить, для кого я пишу посты.
У одного из взаимофрендов (и ещё у тучи аккаунов во френд-ленте) прочитал вчера. что мир встал на голову и пытается удержаться. У другого взаимофренда, который из упёртых коммунистов-ленинцев, прочитал, что наоборот - мир, стоявший последние годы на голове, пытается встать на ноги. Это тоже похоже на правду, если бы только он не приписывал инициативу попытки встать на ноги российским эпигонам капитализма.
Не так и не так. Мир барахтается, лёжа на боку, пытаясь то встать на четвереньки, щёлкая зубами и помахивая феодальным хвостом, то опрокинуться на спину и отбиваться руками-ногами от идей орднунга.
В этих условиях приличному человеку неудобно писать о том, что принято считать мелочью и частностями. Правда, многие пишут. Только сегодня читал ужасания одного аккаунта. что .в России придётся обходиться без Макдональдса и (!ужас!) перейти на кнопочный телефон. Батюшки! Нашёл чем пугать. Как-то не до всех доходит, что в то время, когда у нас ели пирожки с ливером и звонили из телефонов-автоматов, на Западе тоже ещё корейских смартфонов не было. Я к Макдональдсу вообще-то и сам не безразличен, для меня он - самая постыдное, что я видел. Так случилось, что в день его открытия в 1989 я был в командировке в Москве и видел эту чудовищную очередь на площади Маяковского. Как мне было стыдно за Россию, за СССР! А людям в очереди стыдно не было.
Но я совсем не об этом. Я о вопросе: о чём писать? Писать о том, что я знаю? - На фоне происходящих событий это покажется незначительным. Я напишу об уточнении некоторых понятий.
Начну с "братскости". "Братский украинский народ"! и всякое такое, много раз слышанное. Но перед братскостью укронарода посмотрим на отношения братьев вообще.
Святой равноапостольский князь Владимир ("Красное Солнышко") порешил своего единокровного брата Ярополка. Не забыли? При этом историки и церковь первым братоубийцей лицемерно называют Святополка ("Окаянного"), который жил позже. Очень интересно также, что двух убиенных братьев Святополка - Бориса и Глеба - чтят, а про третьего убитого брата - Святослава - как-то забывают.
В евро-истории таких примеров - туча. Скажете, это только у князей-королей так? Нет. У богатых так. Я и в жизни такое видел: когда живут бедно - помогают друг другу, а как разжились собственностью - стали собачиться. К счастью, не все так.
Хорошо ещё вспомнить про делёж "по-братски": старшему брату - мельницу, среднему - осла... Это и есть "по-братски"? Думаете, это выдумано для сказки? - По феодальным законам весь феод - старшему, второго - в монахи, а третьего - в странствующие рыцари. Такова евро-культурная традиция Средневековья.
Вспомним Гражданскую войну (особенно на Украине). "Брат на брата" - классический сюжет. Удивлялись, возмущались, но ... было!
Теперь про "Киев - мать городов русских". Не мать, а прабабушка. Старый-Киев - мать городов старо-русских ("древнерусских" всё-таки будет неправильно). А потом - Батый. А потом - беглые польские и русские крестьяне, не побоявшиеся жизни в Диком поле. А потом - управление со стороны Речи Посполитой, войны за независимость, метания между Польшей, Турцией и Россией... и т. д.
Украина... Сказки о древней нации (которая дала Гомера, Будду и Иисуса) оставим Порошенко-Зеленскому. Укро-ядро сформировалось из беглых русских и польских крестьян, татар, мадьяр и др. А потом в Новороссию на ставшие безопасными плодородные земли Дикого поля русские цари переводили тысячи крестьян.
Нравится или не нравится такая история, но как было - так было.