Раб Божий. Уничижение или во славу
Вот что-то подвигло к упомянутой теме рассуждений. Если я как христианин считаю себя рабом Божиим, то кому я безоговорочно и добровольно себя подчиняю?
Клыков, дедушка похожий на Льва Николаевича Толстого натолкнул меня на сие рассуждение.
У него и ему подобных магов, эзотериков мысль такая, что рабство это плохо, Бог не желает нашего рабства, мы для Него не рабы, а сыны. В каждом из нас есть бог. А Церковь, типа, делает нас рабами Бога, хотя мы Ему сыны.
А что есть рабство и я, к примеру, как раб? Если исходить из простой логики и истории рабовладельчества, раб ничего своего не имеет. Даже воли. Рабовладелец приказал рабу своему вскопать 6 соток поля и посадить картошку. Раб исполняет приказ господина. За еду, одежду и крышу от дождя.А нерадивый раб ещё и плетьми наказывается. У раба ничего своего нет по определению, даже тело принадлежит не ему. Промежуточный вопрос: господин раба нуждается в чем то? Почему он эксплуатирует труд своего раба. Ответ простой - нуждается и потому эксплуатирует.Раб, если не глуп, понимает, что выращенная картошка для господина есть и для него еда. Но это сугубые частности физического мира.
Нуждается ли Бог в чем-то от человека? Нет, ибо не нуждается в выращенном человеком картофеле.) Это же очевидно. Тем более очевидно, что Бог ни в чем не нуждается вообще и в принципе. Тем более не нуждается в рабстве от человека. Ибо так. Но не для всяких.Ибо всякие от этого чувствуют ущемление собственной гордости. Для них самоуничижение самоубийственно.
А кому нужно быть рабом? И у кого нужно быть рабом человеку? По сути?
Изначально мысль была иной, но неожиданно для себя ушел от неё. А пришёл к другой.
Когда мы рабы Божии, мы сами не знаем, что нам полезно и возлагаем всякую власть над нами Богу и никому иному.(нельзя быть слугой двух господ)
Мы дети в послушании у своего родителя, подобно Адаму. Но Адам через Еву ослушался. Стоит ли нам повторять ошибки нашего прародителя?
Однако, если мы правильно осознаем что нам полезно для вечной жизни и, если угодно так сказать,что есть польза для счастия? То должны мы сделаться рабами самих себя,рабами собственных убеждений, которые добровольно восприяли от Бога и по нашей доброй воле должны привести нас к принятию Бога в этом мире и привести нас в истинное переживание вечного блага.
И вот когда вечное благо одолеет в нас и с нами первородный грех в соучастии со Христом, то тогда наша духовная сущность будет непрерывно наслаждаться в общении с Богом.
Истинное благолепие наступит тогда!)
Клыков, дедушка похожий на Льва Николаевича Толстого натолкнул меня на сие рассуждение.
У него и ему подобных магов, эзотериков мысль такая, что рабство это плохо, Бог не желает нашего рабства, мы для Него не рабы, а сыны. В каждом из нас есть бог. А Церковь, типа, делает нас рабами Бога, хотя мы Ему сыны.
А что есть рабство и я, к примеру, как раб? Если исходить из простой логики и истории рабовладельчества, раб ничего своего не имеет. Даже воли. Рабовладелец приказал рабу своему вскопать 6 соток поля и посадить картошку. Раб исполняет приказ господина. За еду, одежду и крышу от дождя.А нерадивый раб ещё и плетьми наказывается. У раба ничего своего нет по определению, даже тело принадлежит не ему. Промежуточный вопрос: господин раба нуждается в чем то? Почему он эксплуатирует труд своего раба. Ответ простой - нуждается и потому эксплуатирует.Раб, если не глуп, понимает, что выращенная картошка для господина есть и для него еда. Но это сугубые частности физического мира.
Нуждается ли Бог в чем-то от человека? Нет, ибо не нуждается в выращенном человеком картофеле.) Это же очевидно. Тем более очевидно, что Бог ни в чем не нуждается вообще и в принципе. Тем более не нуждается в рабстве от человека. Ибо так. Но не для всяких.Ибо всякие от этого чувствуют ущемление собственной гордости. Для них самоуничижение самоубийственно.
А кому нужно быть рабом? И у кого нужно быть рабом человеку? По сути?
Изначально мысль была иной, но неожиданно для себя ушел от неё. А пришёл к другой.
Когда мы рабы Божии, мы сами не знаем, что нам полезно и возлагаем всякую власть над нами Богу и никому иному.(нельзя быть слугой двух господ)
Мы дети в послушании у своего родителя, подобно Адаму. Но Адам через Еву ослушался. Стоит ли нам повторять ошибки нашего прародителя?
Однако, если мы правильно осознаем что нам полезно для вечной жизни и, если угодно так сказать,что есть польза для счастия? То должны мы сделаться рабами самих себя,рабами собственных убеждений, которые добровольно восприяли от Бога и по нашей доброй воле должны привести нас к принятию Бога в этом мире и привести нас в истинное переживание вечного блага.
И вот когда вечное благо одолеет в нас и с нами первородный грех в соучастии со Христом, то тогда наша духовная сущность будет непрерывно наслаждаться в общении с Богом.
Истинное благолепие наступит тогда!)