Игрушки дьявола
Позаимствовано у katmoor в Игрушки дьявола
Оригинал взят у haile_rastafari в Игрушки дьявола
"Купiла мама коника,
А коник без ноги.
Яка чудова iграшка,
Гы-гы, гы-гы, гы-гы" (с).
Потрясающая вещь - доброта. Вот смотришь, порой, на добрую бабушку, которая кормит собачек и кошечек, и умиляешься. Бабушка добрая. Слов нет. А на другой день читаешь в интернете умствования на тему доброты уже иного рода. Мол, не надо быть злыми по отношению ко всему украинскому. Бог с ним, что война - надо быть добрее. И ни в коем случае не сметь говорить о том, что, дескать, "украинский проект" надо закрывать раз и навсегда. Ведь это же может кого-то морально травмировать и вообще - так уже сложилось и не надо мешать людям украинствовать дальше. Руки прочь, и всё такое. Будемте добрее, граждане. Ну, что ж. Давайте об этом поговорим.
Для начала бросим краткий взгляд на историю.
С чего вообще началась бандеровщина? С таких же точно мыслей о том, что "нельзя отдавать украинский вопрос на откуп мировой буржуазии". И создания абсолютно искусственного образования под названием УССР. Пусть и в рамках Союза. С поддержки перекрасившихся петлюровцев (Грушевского, Винниченко, Сосюры и других). С предоставления им полного карт-бланша на "развитие украинской культуры" (а, по сути, на её агрессивное навязывание с использованием всех мыслимых и не мыслимых рычагов государственного административного давления), о которой всего за десяток лет до этого разговоры шли только в маргинальных кружках и столичных гламурных гостиных. И последовавшей за этим насильственной украинизации, носившей тогда название "коренизация". Бандеровцы появились на этих дрожжах.
Я уже не копаю историю дальше и не говорю о том, что "ради высоких целей гуманизма" столичная интеллигенция поддержала когда-то "украинский проект" в стадии зародыша и даже добилась от имперской академии наук признания "мовы" самостоятельным языком. Ещё при Царе, в начале XX века. Тот проект, который был вброшен австрийскими спецслужбами и теперь об этом известно с точностью до имён и дат. Возможно, для них тогда это было чем-то вроде "милого художественного перформанса на фольклорную тему".
пример перформанса
Пискунов, Фортунат М. Словарь живого народного, письменного и актового языка русских южанне правда ли-безобидный милый словнычок? http://www.prlib.ru/item/365975
Вот только он очень быстро перестал быть милым. Всего через несколько лет под этот перформанс уже были созданы первые в истории европы концлагеря. Для тех русских, что не пожелали быть "украинцами". А как стало возможным то, что происходит сейчас? Точно так же. После войны и разгрома бандеровщины "добрые люди" в Москве так же решили не отдавать украинский вопрос на откуп империализму и продолжили его поддержку с утроенной силой. Начали с ещё большим усердием подстёгивать "национальное самосознание" искусственно созданной, существующей только на бумаге "нации". Ведь украинство не может существовать без государственной поддержки. Оно может только агрессивно навязываться. Не без помощи таких вот "добрых людей". И спустя полвека всё повторилось. Только в ещё больших масштабах. С поражением ещё больших территорий. С погружением в безумие ещё большего количества людей.
И кто же в этом виноват?Ну, разумеется, враги. Госдеп и прочие злыдни с упырями.
"Это их худые черти
Бермудят воду на пруду.
Это всё придумал Черчилль
В восемнадцатом году" (с).
Как же иначе? Вот только "худые черти" никогда не приходят на ровном месте. А в данном случае они всего лишь дали немножко денег (реально - очень немножко) и грамотно разыграли то, что было сотворено до них. А кем же? Да вот такими "добренькими" любителями альтернативного фольклора. Которые когда-то радостно взращивали первые чахлые ростки украинства, а теперь рассказывают нам о том, что "украина" как таковая нам не враг, а враг всего лишь бандеровцы. Что только с ними надо воевать до победного конца, а т.н. "украинскую культуру" надо продолжать изо всех сил поддерживать, а иначе это будет на руку врагам. Знаете, что мне это напоминает, граждане гуманисты? Вот представьте себе такую картину: правоохранительные органы задержали маньяка-людоеда. А поставить его к стенке им гуманно не дают, произнося при этом текст следующего содержания: он, дескать, хороший, а творил такое, потому, что его враги сбивали с пути истинного, потому казнить его не надо; более того, поедание человечины ему необходимо по медицинским причинам (он к человечине привык) и отказывать ему в этом негуманно, так что давайте пойдём с маньяком на компромисс - будем подкармливать его мясцом из морга. Ну, а что, он же больше никого не убивает! Омерзительная картина, не правда ли? Вот только весь ваш гуманизм в итоге сводится именно к ней. Потому, что украинство - это и есть тот самый маньяк-людоед. Который был создан маньяком-людоедом, и всю свою жизнь прожил маньяком-людоедом, лишь прерываясь на периоды ремиссии - когда-то короткие, когда-то длинные, но, в итоге, всегда возвращаясь к одному и тому же. Вся его история говорит об этом. ТОЛЬКО об этом. И нынешний кошмар будет повторяться раз за разом до тех пор, пока существует "украинский проект".
И до тех пор, пока само украинство не будет помечено, как нечто постыдное и позорное, недопустимое в приличном обществе. Нечто сродни срамной болезни, о которой вслух не говорят. А с теми, кто говорит, все остальные брезгуют здороваться за руку.
И мне, если честно, абсолютно безразлично, что скажут на это те самые "гуманисты". У великого русского баснописца Ивана Андреевича Крылова есть одна малоизвестная басня. Называется она "Сочинитель и разбойник". Смысл её состоит в том, что в Ад одновременно попадают двое: бандит и литератор (светоч просвещения и культуры). И на страшном суде литератору впаяли на порядок более тяжёлое наказание. Тот возмутился, мол, нет в этом суде справедливости. На что последовал ответ, который я даже процитирую полностью, не смотря на объём:
"Из адских трех сестер явилася одна.
«Несчастный!» говорит она:
«Ты ль Провидению пеняешь?
И ты ль с Разбойником себя равняешь?
Перед твоей ничто его вина.
По лютости своей и злости,
Он вреден был,
Пока лишь жил;
А ты... уже твои давно истлели кости,
А солнце разу не взойдет,
Чтоб новых от тебя не осветило бед.
Твоих творений яд не только не слабеет,
Но, разливаяся, век-от-веку лютеет.
Смотри (тут свет ему узреть она дала),
Смотри на злые все дела
И на несчастия, которых ты виною!
Вон дети, стыд своих семей,-
Отчаянье отцов и матерей:
Кем ум и сердце в них отравлены?- тобою.
Кто, осмеяв, как детские мечты,
Супружество, начальства, власти,
Им причитал в вину людские все напасти
И связи общества рвался расторгнуть?- ты.
Не ты ли величал безверье просвещеньем?
Не ты ль в приманчивый, в прелестный вид облек
И страсти и порок?
И вон опоена твоим ученьем,
Там целая страна
Полна
Убийствами и грабежами,
Раздорами и мятежами
И до погибели доведена тобой!
В ней каждой капли слез и крови - ты виной.
И смел ты на богов хулой вооружиться?
А сколько впредь еще родится
От книг твоих на свете зол!
Терпи ж; здесь по делам тебе и казни мера!»
Сказала гневная Мегера -
И крышкою захлопнула котел" (с).
Так вот, друзья мои, в этом котле будете гореть вы за свой "гуманизм". Потому, что он уже и так обошёлся нашему народу в миллионы жизней, а во сколько обойдётся ещё - один Бог ведает. Потому, что если такая вот "доброта" и "человечность" восторжествует, благодаря вам, и сейчас - то это неизбежно снова полыхнёт войной, снова выльется в реки крови, снова обернётся выжженной землёй, разрушенными городами очередной горой трупов. Не вражеских - братских. И чтобы этого никогда не повторилось, лично я готов на очень многое. Уж простите, но на итоги вашей "доброты" я имею счастье смотреть из партера.
И мне абсолютно наплевать на то, какое сомнительное "культурное богатство" несут в себе вышиванки и пiсни. И ещё более плевать на рассказы о том, какой ещё более сомнительный "выдающийся вклад в мировую цивилизацию" несёт т.н. "украинская культура". Раковую опухоль или удаляют, или она убивает всё вокруг. Даже если она просто есть в организме, то рано или поздно её клетки-убийцы начинают разноситься по всему этому организму потоком крови, порождая всё новые и новые очаги смерти. И это не "яркий образ". Отнюдь. По лекалам "украинского проекта" внутри самой нынешней РФ уже сейчас зреет сразу несколько таких вот гнойников. Которые пока что маленькие. Которые пока что удел кучки городских сумасшедших. Пока... Ровно так же, как когда-то уделом местных приблажных было и украинство. Я их уже как-то раз перечислял. Несколько лет назад. Как раз перед войной. Но с удовольствием напомню снова:
"Начнём с родного: с казакийства. Казачьего сепаратизма, если кто не в курсе. В конце 2012 года в Ростове-на-Дону был издан «русско-казачий разговорник», после чего проведён митинг за «признание казачьего народа». Митинг реально собрал аж 80 человек. Но это не суть. Оцените звучание этого «казачьего языка»:
Согласно этому «разговорнику», выражение «скажите, пожалуйста» на истинном казачьем прозвучит как «столкуйте за ради». А вот фраза «вас не затруднит сказать?» переводится как «колись нядюжи тужна прогуторить за?». Этот новояз, от которого сами настоящие казаки в шоке, вам ничего не напоминает?
Главная идея: пришли злые москали и оккупировали нас. Ненавидим москалей!
Едем дальше: поморский сепаратизм. Это уже не Юг, а Север. Тоже издан «словарь поморского языка». И тоже язык этот мне что-то смутно напоминает. К примеру, выражение: "сегодня много белых грибов", звучит как: "полно обабков то сейгод".
Главная идея: пришли злые москали и оккупировали нас. Ненавидим москалей!
Далее, уральский сепаратизм. Изобретение уральского языка как раз обсуждается. И, самое прелестное: они этот язык заранее переводят на латиницу. Призрак Павло Свия бродит по России и подвывает. В языке полно словечек типа «барогозить» и «зырить», а «попить пиво» и вовсе звучит, как «посидеть за сиськой стрельца». Прелестно, друзья.
Главная идея: пришли злые москали и оккупировали нас. Ненавидим москалей!
Следующий сепаратизм, мой любимый: сибирский. Там не только уже изданы все словари, но и во всю идут попытки начать на этом новоязе изъясняться. Пока, правда, только в интернете. Но у них уже разрабатываются «упражнения» по обучению этому языку и даже вещала интернет радиостанция, которая эти упражнения транслировала. Звучит новояз тоже смутно знакомо. Фраза: «Ребёнок - маленький человек», по-сибиряцки читается как: «Детьо - людь в мальсве»(с).
Главная идея: пришли злые москали и оккупировали нас. Ненавидим москалей!
А ещё есть «независимая Ингрия» и «гордые ингерманландцы». Словарь тоже практически готов.
Ну, и главная идея: пришли злые москали и оккупировали нас. Ненавидим москалей!" (с).
Это то, что уже сейчас пытается поднимать голову в тылу. Хотя, это для нас оно в тылу, а для вас - это вообще дома. Всю эту нечисть вы тоже будете покрывать и защищать, если она прорвётся, граждане гуманисты? Знаете, я б вам советовал, наконец, начать уже задумываться о вечном. Например, о том, что у всего есть цена. В том числе и у вашей "доброты". Мне безразлично, какими "высокими мотивами" вы руководствуетесь. Это всё - чушь собачья. Не чушь - другое. Вы, вообще, можете себе представить, что это такое, когда пятилетняя девочка смотрит вам в глаза и говорит: "Дяди военные, пожалуйста, убейте их всех"? Милая такая девочка. С кудряшками. Так вот это и есть та самая цена за вашу "доброту" и ваш "гуманизм", которую вы сами, почему-то, не хотите платить. Вы хотите, чтобы её за вас платил кто-то другой. Вот сейчас её платит Донбасс. Кто следующий? Кто дальше будет расплачиваться по вашим гуманистическим долгам?
Вот потому мне и безразличен ваш визг, граждане. И я говорю прямо и откровенно: любой, кто выступает за сохранение "украинского проекта" в любом виде, за защиту украинства по любым причинам, за новое воспроизводство всего этого после того, как мы победим - это мой враг. С которым невозможны никакие компромиссы. С которым возможно только то, о чём когда-то говорил Максим Горький. Только так. И никак иначе.
Потому, что всё это игрище уже слишком далеко зашло. Что же до нежелания некоторых "отдавать украинскую идентичность в руки госдепа"... С игрушками дьявола пусть играется дьявол. Наша задача их сломать.
(с) Павел Раста (позывной "Шекспир").