Идею социализма можно выразить одной фразой: человеку нужное нужно, ненужное ненужно, вредное вредно
Н.Выхин
(выдержки из статьи)В 1991 году Россия стала лёгкой добычей хищников - потому что так и не смогла закончить в себе гражданской войны, потому что одни орали «ходи босая», а другие - «не смей выколачивать камушек, он священный!».
Не умея разобраться сами с собой, мы не сумели разобраться и с врагами. Врагам же наши терзания непонятны, и не нужны. Враги - хищный зверь, ему нужна плоть. И эту плоть он привык объедать с России…
Нужно разделять специфику 70 лет советского проекта и цивилизацию, как таковую. Разделять - но при этом и соответствие видеть. По-старинному говоря - это «отделять зёрна от плевел».
У советского проекта была определённая специфическая конкретика, которая раздражала и вызывала отвращение. Там были очевидно-нелепые и совершенно чужеродные для цивилизации элементы, которые попали в качестве примеси при выплавке эпохи в историческом раскалённом горниле.
Строго говоря - такова судьба любого конкретного проекта. Почему? Объясняю:
Разум общий. Таблица умножения у всех народов одинаковая. Достижения Разума, начиная с обретения огня и колеса, заканчивая электричеством, радио, музыкой - являются накапливающимся (или расточаемым), но ОБЩИМ достоянием человеческого рода. Но Разум сам по себе бессилен, как бессильна инструкция к прибору, которой не пользуются.
Достижения Разума приводит в действие Воля. А Воля - она не общая. Она у каждого своя, индивидуальная, субъективная. В области Разума все решения делятся только на правильные и ошибочные. Правильные - правильны для всех, в чём и заключается единство человеческого вида.
В области Воли «каждый суслик агроном». Здесь - в области конкретно-исторических тираний, творятся чудеса произвола, буйство волюнтаризма. Каждый исторический проект в цивилизации создаётся общим разумом человечества (разумом абстрактно-среднего «всечеловека») - но реализуется волей конкретных лиц.
То есть: человечество в целом - всюду несёт свой разум. А отдельно взятый человек везде привносит свою глупость.
******
Вот это и случилось с советским проектом - отодвинув на второй план осознание очевидного факта: цивилизация не имеет альтернативы социализму и не может развиваться в обратную от социализма сторону.
Все попытки «развить цивилизацию» в обратную от социализма сторону приводят к одичанию, оскотиниванию человека, краху цивилизационных основ и устоев человеческого бытия.
Перестав ОБОБЩАТЬ - человечество перестаёт развиваться, начинает стремительно деградировать, причём не только в нравственном плане (что очевидно в пост-советскую эпоху), но и в умственном, интеллектуальном.
Последнее менее заметно, но лишь потому, что глупея, опускаясь, человек перестаёт видеть прежние горизонты и они для него как бы перестают существовать: не вижу, забыл про них - стало быть, их и нет…
Российское общество избавилось - и с заметным удовольствием, с облегчением избавилось от декоративных наростов красного волюнтаризма не всегда умных, иногда психопатических вождей. Но когда вслед за этим встал вопрос об избавлении от всего наследия Октябрьской Революции, о возвращении в XIX век со всеми его «прелестями» - общество завыло. И воет всё сильнее. От тоски и безысходности.
Дело в том, что маразмы конкретно-исторической эпохи всегда на поверхности, они лучше всего видны - как пена и мусор, плавают всегда поверху. Но под маразмами вождистских придурей - огромная толща остро-необходимого человеку, человечеству, цивилизации, как таковой.
Основную идею социализма можно выразить одной фразой: человеку нужное нужно, ненужное ненужно, вредное - вредно.
Попробуйте отказаться от этого принципа и сохранить разум, не впасть в безумие! А теперь сопоставьте это с текущей реальностью, когда на планете около 2 млрд человек голодает в острой форме, а 800 млн - страдают от ожирения.
То есть одни лишены очевидно-необходимого, а другие подавлены ненужными и вредными излишествами.
Обжоры укорачивают себе жизнь, они теряют здоровье, губят сами себя. В потребительском обжорстве западного типа нет не только необходимости, но нет и сколько-нибудь внятного разумного обоснования. Зачем самих себя убивать излишествами? Разум на это не даст ответа…
********
Социопатология даёт ответ: потребительское обжорство имеет два источника:
- Зоологическая по своей природе жажда подчеркнуть свой статус доминирующей особи.
- Страх, фобии, связанные с неустойчивостью положения, отсутствием гарантий на будущее.
Второе - следствие неспособности поставить жизнь по уму, подчинить себе слепые и враждебные стихии. В итоге человек живёт, как первобытный предок, в страхе перед этими неуправляемыми стихиями (а первая из них - стихия рынка). И когда он так живёт - он доказывает такой своей жизнью свою непригодность для цивилизации. Даже для низших её форм, не говоря уже о высших.
Общество оказалось в ситуации голода, сочетаемого с самоубийственным обжорством. Вместо равномерного полива оно одни свои участки превращает в мёртвую пустыню, а другие - в мёртвое болото.
Никаких разумных оснований так себя вести после ХХ века с его блистательными достижениями нет. Ведь все системы ГАРАНТИРОВАНИЯ НЕОБХОДИМОГО КАЖДОМУ были запущены, отработаны, доказали свою эффективность.
А что есть? А есть только неспособность человека жить по-людски, связанная с его нравственным разложением и интеллектуальной деградацией. Роковую роль в этом процессе сыграла наша гражданская война, которую мы, русские, так и не сумели закончить до самого краха нашей великой державы.
«Красные» так и не сумели воцерковиться, осознать необходимость религии для цивилизации и разума. Они не сумели отделить упорядоченность экономического процесса - от дикарской вольницы, тончайшие космические технологии от разинщины и пугачёвщины. Они пытались, начиная с Маркса, одновременно и УПОРЯДОЧИВАТЬ, И ОСВОБОЖДАТЬ - что означало: правая рука разрушает сделанное левой, и наоборот.
«Белые» тоже не сумели понять величие, а главное - цивилизационную необходимость советского проекта. «Белая» воцерковленность осталось язычеством худшего рода, враждебным духу христианской цивилизации начётничеством и старообрядчеством.
А ведь не так уж трудно догадаться, что единой Россию может сделать только необходимая бытовая основа для КАЖДОГО гражданина. Лозунг о «единой, неделимой России» - болтовня и демагогия, пока общество делится на овец и волков, пока одних членов общества пожирают со всеми потрохами другие члены общества.
Это в своё время и открыл В.Ленин: пища каннибалов не может испытывать патриотических чувств к знамени каннибалов. До тех пор, пока человек - пища других людей, навоз для их произрастания, дрова в камине их поместий - от него нелепо требовать патриотизма. Сделай человека равным себе - тогда и требуй от него равной с собой ответственности за страну, ваше общее с ним достояние!
Ленин, однако, принцип «у пролетариев нет Родины» нам навязал некритически, вне диалектики. Вместе с появлением прав, достоинства, достатка - у пролетариев появляется Родина. Она необходима не как красивое декоративное излишество, а как важнейший инструмент выживания.
В этом мире человек угнетает человека, что подчеркивали настрадавшиеся в батраках «красные». Правильно подчеркивали. Тут их следует всемерно поддержать.
Но мир не плоский, а трёхмерный. И угнетение человека человеком - не единственная форма геноцида в нём. Преодолеть насилие кулака над батраком необходимо. Но этого мало. Понимаете, мало!
В этом мире есть ещё и макро-уровень угнетения, на котором народ угнетает народ. Типологически - точно так же, как кулак-батрака, но только коллективно. «Красная» правда подчеркивала индивидуализм зверского угнетения человека человеком.
«Белая» правда в державности, в трезвом осознании того, что лишённый земли и вооруженной силы народ не может жить по справедливости. И вообще никак не может жить. Пусть в нём человек не угнетает человека - а жить им обоим с чего? Другие нации растащат из-под ног всю землю, и останетесь со своей справедливостью в нигде…
Думаю, Сталин потому и вернул золотые погоны, неразрывно связанные с белым движением - что понимал это. И Калининград присоединил не к ближайшей советской республике, а к РСФСР…
******
Да, человеку нужное нужно, ненужное излишне, вредное - вредно. Эта истина, на которой стоит социалистическая идея (дать каждому необходимое, избавить от излишеств, оградить каждого от вреда) - аксиома цивилизации. Ведь, не различая добро от зла, справедливость от несправедливости, нельзя сделать даже первый шаг в умственном развитии, нельзя выйти из параноидального безумия бурлящей зоологии к стройным формам логических построений.
Но есть и другая истина, такая же аксиоматичная, как и другая: на земле (в отличие от карты) нигде не написано, чья она.
Я говорил и снова повторю: кто отдаёт без боя земли - тот вскоре останется СОВСЕМ без земель. Ведь отдаваясь без боя насильнику и шантажисту, он не умиротворяет агрессора, а наоборот - тренирует в захватчиках наглость и убеждённость в безнаказанности.
Сегодня нам на «голубом глазу» (привыкнув иметь дело с «голубыми» политиками) говорят из тысячи рупоров, что Донецк - не русский город. И Луганск. И Крым - весь не русский. Включая отторгнутую от РФ в 2004 году Тузлу. И Тирасполь - не русский город.
Соглашаясь с такими утверждениями, вы должны задать себе простой вопрос: а кто нам сказал, что Москва - русский город?! Если нам кто-то говорит, что Донецк, Крым, Тирасполь - не русские, то завтра нам скажут, что и Москва не русская, и вообще имя её финское, означает, по-моему, «мокрое место». То самое «мокрое место», которое от нас в итоге останется, если и дальше будем заниматься геополитической проституцией, как Ельцин и его клан…
Окончание Первой мировой войны оставило определённые границы. Их аннулировала Вторая мировая война. Её окончание и заложило границы государств, в том числе и «Московского государства».
Границы не могут пролагаться по-ельцински, по воле и желанию всяких проходимцев, бандитских атаманов, полоумных хуторян и умалишённой интеллигенции. Границы подтверждаются войной и только войной.
Иначе любая банда Цапков[1], пугаясь приезда следственной бригады, объявит о своём нежелании жить в России. И потребует нарезать им «суверенну кущевску державу» в пределах района или станицы, где они хозяйничают.
Никакой принципиальной разницы между бандой Цапков и «Саюдисом»[2] я не видел, не вижу, и вам не советую видеть: когда мерещиться всякая чертовщина, креститься надо!
А поскольку ни на какой земле не написано - чья она, то когда землю сдают трусы или подлецы - её тут же и охотно хватают и разбирают. Вопль Горбачёва, адресованный к прибалтам - «вы не выйдете из состава СССР! Совесть вам не позволит!» - по отношению к бандитам типа Цапков совершенно не действует.
******
По итогам «перестройки» нас поставили перед фактом, что НИКАКОЙ «СВОЕЙ ЗЕМЛИ» У НАС НЕТ, как и у сербов.
Та сила, которая отняла у нас Таллин и Киев - вправе отнять и Москву с Оренбургом. Если же мы считаем, что она не вправе отнимать Москву с Оренбургом - нужно понимать, что и Таллин с Киевом она отнимать была не вправе.
Напомнить вам песенку Л. Утёсова времён Великой Отечественной войны?
У Фрау фон Линды, На Унтер ден Линден,
Три года назад вечерком
Полковник фон Шнуцер,
Фон Шмуцер, фон Штуцер
Сидели за пышным столом.
Подняв бокал в торжественный час,
Вся компания весело пьет:
"Мы едем все в Россия сейчас,
Предстоит нам приятный поход!
На Невель, на Гомель,
На Харьков и Киев,
На Днепропетровск и Донбасс.
На Курск, на Брянск,
Смоленск, Луганск.
И Владикавказ и Кавказ!"
Вы перечитайте ещё раз - в каком порядке Л. Утёсов перечисляет города России...
Это взаимосвязанные явления: кто встал на путь «сбрасывания» земель - будет их сбрасывать до упора, до последнего акра. И чем больше агрессора пытаются удовлетворить территориальными потерями, тем больше в нём разгорается азарт расчленителя.
******
Наша позиция очень проста - и никто, даже американцы (которые, при всей их жестокости, по складу - трусоватые торгаши) против неё бы не пикнули, если бы мы не устроили в 90-е то, что устроили.
Наша позиция - КАК И У ЛЮБОЙ ДРУГОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАЦИИ - такова:
- Все русские города - наши города.
- Покушение на любой из них - карается всеми средствами, имеющимися в руках русского народа.
В мемуарах о том времени посол США Джек Мэтлок вспоминает: "Рейган утвердил подготовленный мною черновик, в котором говорилось, что мы не можем ставить под сомнение легитимность власти СССР".
Они и слова бы не сказали, если бы Горбачёв послал танковую армию на Киев - карать сепаратистов. На этот счёт была и официальная речь тогдашнего американского президента Буша. 30 июля 1991 Буш прибыл в Москву на саммит с Михаилом Горбачёвым. Он убедил Горбачёва, что он будет настраивать украинцев против сепаратизма, когда он поедет на Украину, 1 августа, осуществляя следующий этап своего визита.
Буш отказался от встречи со сторонниками независимости в Киеве. В своей речи в ВС УССР в Киеве Буш поддержал единство СССР, выразил надежду, что украинцы не будут "преследовать безнадёжный курс изоляции".
- "Я пришёл сюда сказать вам: мы поддерживаем борьбу в этой великой стране за демократию и экономические реформы. В Москве я обрисовал наш подход. Мы будем поддерживать тех, кто в центре... американцы не будут поддерживать тех, кто ищет независимости, чтобы заменить удалённую тиранию на локальный деспотизм. Они не станут помогать тем, кто продвигает суицидальный национализм, основанный на этнической ненависти".
Ещё Буш-старший исходил из того, что разговаривая с Россией, он разговаривает с приличной страной, населённой народом, обладающим чувством собственного достоинства. Трамп (как и Обама, и Клинтон до него) - исходит из того, что он разговаривает с дешёвыми политическими проститутками, на которых пробы ставить негде…
Когда они уважали нас - выставляли подрывные фигуры масштаба Солженицына. Сегодня подрывники вместо «классиков литературы» (пусть и надутых искусственно) деградировали до уровня блогерского ничтожества… Не бородатый «сионский мудрец», подкупающий красноречием и биографией - а косноязычный студентик, у которого молоко на губах не обсохло, салага без биографии - попирает основы тысяч.
Обратите внимание, что с Минском они так не разговаривают… Белорусам они по прежнему пытаются «сделать» классиков литературы, всучив нобелевку Алексиевич… А нам и так сойдёт! С неуважаемым и недостойным врагом - воюют неуважаемым и недостойным образом.
******
Долго выбирая между красной и белой правдами (двумя половинками единой Правды) - мы в итоге потеряли и красную, и белую правду.
Экономическая политика Ельцина была в худших традициях Колчака, а его геополитика - в худших традициях троцкизма.
За такой позицией - «раком», стоит угроза необратимого национально-державного угасания, и одновременно общечеловеческая угроза утраты цивилизации.
Потому что похоронив Россию - мы похороним себя, а похоронив социализм - отбросим человечество к доисторическим истокам, к архаике, сегодня запредельной, немыслимой, к дикости и тупости - зашкаливающим, гомерическим…
******
Подобно тому, как истощился буриданов осёл, выбирая между двумя охапками сена - мы истощились, выбирая между красным и белым началами, между национальным и человеческим достоинством. В итоге потеряли и то, и другое достоинство, добившись к себе отношения в мире, как к борделю, как к «дому терпимости».
А таких не только пользуют беззастенчиво. Их, попользовав, СТИРАЮТ. С этим процессом мы и столкнулись, когда нас нагло стирают в Донецке или Луганске, пытаются стереть с лица земли в Крыму или в Приднестровье:
"Это не ваша земля!"
"А где наша?"
"Ваша? Нигде…"
******
[1] Банда Цапков - организатор массового убийства в станице Кущёвской, где многие годы господствовала и являлась неформальной властью. Осуществляя эту власть - Цапки только по одному эпизоду своего хозяйничания в станице казнили 12 человек (в том числе четырёх детей) 4 ноября 2010 года] в станице Кущёвской Краснодарского края.
[2] Саюдис - (лит. Sąjūdis, «Движение») - общественно-политическая организация Литвы, возглавившая в 1988-1990 гг. процесс выхода (отделения) Литовской ССР из состава России. Первоначальное название - «Литовское движение за перестройку» (лит. Lietuvos Persitvarkymo Sąjūdis), впоследствии - Литовское Движение (лит. Lietuvos Sąjūdis).
Позаимствовано у ss69100 в Идею социализма можно выразить одной фразой