Московские "ортодоксы" предпочитают "крыж".
Русская православная церковь - одна из самых ортодоксальных в мире, строго придерживающаяся принятого направления. За границей РПЦ часто так и называют "ортодоксами". В этом плане удивляет разнообразие памятников Крестителю Руси князю Владимиру Святославичу, особенно различие в гланом символе православной веры - Кресте.
Вопрос: Какой крест считается более правильным - православный или католический четырехконечный («крыж»). Отвечает иеромонах Адриан (Пашин)
Памятник «Тысячелетие России» в Великом Новгороде (1862)
Восьмиконечный православный крест наиболее соответствует исторически достоверной форме креста, на котором был уже распят Христос, как свидетельствуют Тертуллиан, святой Ириней Лионский, святой Иустин Философ и другие. «А когда Христос Господь на плечах Своих носил крест тогда крест был еще четырехконечным; потому что не было еще на нем ни титла, ни подножия. Не было подножия, потому что еще не поднят Христос на кресте и воины, не зная до какого места достанут ноги Христовы, не приделывали подножия, закончив это уже на Голгофе» (святитель Димитрий Ростовский). Также не было еще и титла на кресте до распятия Христа, потому что, как сообщает Евангелие, сначала «распяли Его» (Ин. 19, 18), а потом только «Пилат написал надпись и поставил на кресте» (Ин. 19, 19). Именно сначала по жребию поделили «одежды Его» воины «распявшие же Его» (Мф. 27, 35), а уж только потом «поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Мф. 27, 37).
С древнейших времен кресты-распятия, как на Востоке, так и на Западе, имели перекладину для упора ступней Распятого, и ноги Его изображались пригвожденными каждая отдельно своим гвоздем. Изображение Христа со скрещенными ступнями, пригвожденными одним гвоздем , впервые появилось, как новшество, на Западе во второй половине XIII века.
Памятник Владимиру Великому в Белгороде (1998 год)
Памятник князю Владимиру в Смоленске (2015 год).
Однако, в Москве решили явить миру Князя Владимира с "крыжем", проявив "ордоксальность" - ведь первый монумент "Крестителю" в Киеве был таким.
Памятник Владимиру Великому в Москве (2016 год).
Памятник Владимиру Великому в Киеве (1853 год)
Вопрос: Какой крест считается более правильным - православный или католический четырехконечный («крыж»). Отвечает иеромонах Адриан (Пашин)
Памятник «Тысячелетие России» в Великом Новгороде (1862)
Восьмиконечный православный крест наиболее соответствует исторически достоверной форме креста, на котором был уже распят Христос, как свидетельствуют Тертуллиан, святой Ириней Лионский, святой Иустин Философ и другие. «А когда Христос Господь на плечах Своих носил крест тогда крест был еще четырехконечным; потому что не было еще на нем ни титла, ни подножия. Не было подножия, потому что еще не поднят Христос на кресте и воины, не зная до какого места достанут ноги Христовы, не приделывали подножия, закончив это уже на Голгофе» (святитель Димитрий Ростовский). Также не было еще и титла на кресте до распятия Христа, потому что, как сообщает Евангелие, сначала «распяли Его» (Ин. 19, 18), а потом только «Пилат написал надпись и поставил на кресте» (Ин. 19, 19). Именно сначала по жребию поделили «одежды Его» воины «распявшие же Его» (Мф. 27, 35), а уж только потом «поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Мф. 27, 37).
С древнейших времен кресты-распятия, как на Востоке, так и на Западе, имели перекладину для упора ступней Распятого, и ноги Его изображались пригвожденными каждая отдельно своим гвоздем. Изображение Христа со скрещенными ступнями, пригвожденными одним гвоздем , впервые появилось, как новшество, на Западе во второй половине XIII века.
Памятник Владимиру Великому в Белгороде (1998 год)
Памятник князю Владимиру в Смоленске (2015 год).
Однако, в Москве решили явить миру Князя Владимира с "крыжем", проявив "ордоксальность" - ведь первый монумент "Крестителю" в Киеве был таким.
Памятник Владимиру Великому в Москве (2016 год).
Памятник Владимиру Великому в Киеве (1853 год)